Форум атеистов Рунета

Антропоморфный признак, или как он там называется, не помню. То есть на вопрос "а почему собсвенно на Земле у нас возник интеллект" ответ и есть "да потому ты и можешь задавать этот вопрос, не возник бы - не было бы вопроса"

Вот и тут так же. Если б акулы могли бы думать о Боге - Бог был бы акулой. Только вот фишка в том, что думать о Боге только мы и можем

Ага, особенно Ваше множественное число смешит набожных евреев. Им очень нравится, что в Танахе, оказывается, помянута Троица.

Главою древнеизраильского пантеона был общесемитский верховный бог Эл, иначе Элоах или Элохим. Само это слово во всех вариантах значит одно и то же: Бог. Слово Элохим внешне имеет форму множественного числа, однако в действительности оно таковым не является: в Ветхом завете оно постоянно согласуется с глаголами в единственном числе. Окончание -м сохранилось в этом слове пережиточно со II тысячелетия до н. э., когда оно играло роль определенного артикля, ставившегося в конце слова. В I тысячелетии до н. э. этот артикль исчез, однако именование бога с окончанием -м сохранилось. Аналогичные формы существовали в финикийском и в аммонитском языках.

Шифман И. Ш. Во что верили древние евреи?

Евпатий писал:
"Ага, особенно Ваше
множественное число смешит
набожных евреев."
..............................
И что?
Пусть себе смеются на здоровье!
Вам-то что непонятно в Моём ответе?

_________________
TERTIUM DATUR!
GOD EST!

Разумеется, "Адам стал как один из Нас" - это просто косяк перевода. Нету там такого, нет даже "элохима". Просто: "вот Адам знает добро и зло".

- Мама, это я!
- Нееет, сынок, мама - это я!

Иногда "косяки переводов" (ЕСЛИ это - косяк!) идут на пользу текстам.
Боги (из плоти-и-крови!) ЕСТЬ!
И Бог (бесплотный "Дух") тоже есть!
GOD

_________________
TERTIUM DATUR!
GOD EST!

Устарело!
Кое-где уже и сынок может быть чьей-то мамой. )

_________________
TERTIUM DATUR!
GOD EST!

Нашел одно объянение

Что же касается конкретного стиха, приведенного в вопросе ("вот Адам стал как один из Нас"), то как древние, так и современные экзегеты соотносят его со словами змея: "В день, в который вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло" (3,5). Бог напоминает падшему Адаму эти слова (И сказал Господь Бог: вот Адам..." 3, 22) и обличает их лживость. Блаженный Августин так толкует этот стих об Адаме: "это слова Бога, не столько смеющегося над ним, сколько устрашающего других, чтобы они не были такими же гордецами... Адам не только не стал таким, каким хотел быть, но не сохранил даже того, чем был сотворен" ("О книге Бытия", гл. 39). Наконец, о предположении в конце вопроса. Не только наше благоговение перед Богом и сознание Его беспредельного величества не позволяют думать о "ревнивой боязни": по закону духовной жизни, возносящийся в своей гордости человек не достигает желаемого и всегда болезненно падает. Так было и в ангельском мире, когда пал денница.

Хотя, честно говоря, мне это объяснение не очень нравится. Как-то эта насмешка над падшим не очень соотносится с Богом-любовью. Может быть есть и другое объяснение. Поискать надо

.

_________________
...За презревших грошевой уют!

Любящим Бога всё возможно. Господь наш Иисус Христос сказал, что всякий, кто уверует в него как в Спасителя и признает Его своим Господом, тому он пошлёт от Отца Духа Святого, который укрепит его в вере и наставит на всякую истину и благочестие. А у тебя не вера, а размазня какая-то.

_________________
Христос воскресе!