|
Вот, о чём я говорил в теме "Невидимка". Грешники захватили Церковь и превратили Священное Писание в своё оружие. Слова в нём они оставили на месте, но подменили их смысл. Когда Христос говорил о любви к ближнему, один из его слушателей спросил о том, кто такой ближний. Христос не дал прямого ответа, но предложил человеку самому разобраться. Одно дело, когда мы получаем готовые ответы, а другое - когда мы сами их находим. Нам гораздо труднее отказаться от своих собственных выводов. Так вот Христос рассказывает очень простую и очень человеческую историю, в которой толковать-то нечего, ибо и так всё ясно.
Некоего человека избили и ограбили разбойники, и бросили в кустах. Какова реакция прохожих? Поп - сволочь, просто мимо прошёл. Пономарь остановился, полюбопытствовал, но посмотрев на часы, подумал, что так и на службу можно опоздать и получить втык, поэтому пошёл дальше. И вот некий самаритянин, про которого мы ничего не знаем, увидев раненого, сжалился. Вот ключевое слово - сжалился. У попа и пономаря жалости не нашлось. Возможно, что такая их чёрствость врождённая. Говоря современным языком, у них недостаток эмпатии. А возможно, что религия сделала их такими. Мы ж не знаем, что они подумали, увидев тело в кустах. А вот самаритянин проявляет обычное человеческое чувство, которое не имеет отношения ни к религии, ни к церкви, ни к философии.
А дальше он делает дело: оказывает первую помощь и везёт раненого в гостиницу. Я замечу, что он везёт его в обычную гостиницу, а не какую-нибудь поповскую богадельню. Почему? Он доверяет обычным людям, которые заняты делом, а не языком треплют, как попы. И смотрите. Самаритянин, видимо, деловой человек и знает цену труду и деньгам, поэтому он не читает хозяину гостиницы проповедей о милосердии и помощи ближнему, а платит ему деньги, обещая доплатить, если не хватит. Как вы думаете: они договорились?
Это притча о людях, их отношениях и различиях в жизненных принципах. И тут появляется толкователь и подменяет смысл слов. Только что мы видели, как поп и пономарь прошли мимо, не оказав помощи. Но толкователя это не смущает. Он превращает хозяина гостиницы в попа, а гостиницу в церковь. И от этого притча теряет свой яркий гуманистический смысл, превращаясь в лицемерную проповедь.
_________________ Христос воскресе!
|