Groshik писал(а):
философия тащится за наукой. Ученые работают и дают знания о мире. Потом приходят философы и спорят, на чью философию больше смахивают следы на песке, которые оставила давно ушедшая вдаль наука.
Видите ли, в чем фишка: я не верю в "свою версию". Я уже обосновал эту версию. Вы можете с этим спорить, ок. Но опровергнуть, не отказавшись от здравого смысла, Вы "эту версию" уже не можете. Как говорил Пятигорский:
"Ценность философии в том, что она никому не нужна". И это так.
Мне жаль, что Ваши потуги в познании стоят не больше прошлогоднего снега. Честно. Но чем тут можно помочь?
В 12 лет я впервые попытался прочесть Гегеля. Практически ничего не понимая, я часами медитировал над непонятными, но чем то притягательными формулами, вроде: "ничто некоторого нечто, есть вполне определенное ничто".
Меня хватило на пару глав. Но очень может быть это самое странное детское чтение определило весь мой дальнейший интерес к мышлению.
В 16 я попытался прочесть "Капитал" Маркса. Если язык Гегеля темен, а Маркса легко читаем, то смысл того что стоит за их словами одинаково непонятен. Я так и непонял о чем пишет этот бородач. Стоимость, прибавочный труд, рабочее время, капитал. Одним словом абракадабра не имеющая никакого отношения к моей жизни.
Пришло время идти в армию. Ушел служить СССР, вернулся в капиталистическую Россию. Открыл свое дело, стал неплохо зарабатывать. И однажды столкнулся на улице со своим старым учителем, под воздействием которого когда то полез читать Гегеля.
Зацепились языками. Народ обходил нас толкая плечами, а мы не замечая простояли весь день до появления звезд. Обсуждали, что происходит в стране, как это касается каждого из нас, зачем живет человек, строение мира и его развитие. Мой учитель нес полный бред. Я "ловко разбивал его построения своми неотразимыми доводами", но каждый раз попадал совсем не туда, все мои доводы били по моим же позициям. Побежденный, но не смиренный я вернулся домой, чтобы на следующий день снова кинуться в бой.
Я сражался за смысл своей жизни, который вруг потерял свою устойчивость и стал исчезать словно облако дыма. Наша битва продолжалась около месяца. За это время я выяснил почему я ни раз побеждающий в споре со своими сверстниками, раз за разом терплю поражение от отставшего от жизни старикана. О! Оказывается, мышлением можно управлять. И этому можно научиться.
Я снова сажусь за "Капитал" Маркса. И со мной происходит чудо. То что прежде мне казалось темным лесом встречало меня на каждой странице вспышкой прозрения. Окружающий меня мир давал мне кучу наглядных иллюстраций, которых я не мог получить живя в СССР. Я захлебывался "Капиталом" словно хитроумным детективом. Мы вместе с Марксом начали с поверхости явления ухватив его сущность за тоненький хвостик. Забредали в неразрешимые противоречия и блестящим образом разрешая их выходили на освященную дорогу. Жена меня тянула в постель, а я испытывал оргазм за оргазмом совсем иного рода. Я словно прозрел и впервые понял как я был глуп, в какой темноте я жил, насколько я не владел своим мышлением даже не подозревая на что оно способно.
Я пришел к своему учителю похвастать своими успехами. Обсудить насколько прекрасно не просто разобраться в той или иной дисциплине, но на ее примере увидеть как работает научное мышление.
- Я понял "Капитал"! - заявил я учителю.
- И можешь сам создать такой же? - спросил меня он.
- Нет.
- Тогда ты ничего не понял.
Он был прав. На то чтобы понять Маркса у меня ушло лет двадцать.
Человечество мыслит не только головой. Наиболее сильно оно мыслит руками. Наш практический способ взаимодействия с миром это и есть его объективное мышление, которое можно изучать и познавать как и любой другой предмет научной дисциплины. Свойства собираемых трав, способы их нахождения, рычаги, плавка металлов, химия, электричество, атомная энергия. Все это не только законы природы, но и практическое мышление человека. Каждый инструмент это понятый закон природы которым практически овладел человек, доказав тем самым на практике верность своего мышления.
И вот какой то дурачек мне заявляет. Что все это не нужно, что это философский хлам совершенно лишний для жизни. Насмехаясь над философией он встает в позу барана и предлагает мне разбить о его баранний лоб любые доводы в защиту философии, которые он зарание объявил несущественными и ошибочными.
Воистину! Тех кого бог хочет наказать, он лишает разума.
Зачем мышление барану?
Зачем мне тащить его к свету?
Да пусть он остается в своем мире наказывая себя своей глупостью. Философия, если под философией мы понимаем науку о мышлении, это самая практическая наука, самая научная наука, наука в ее чистейшем виде, очишенная от внешнего предмета; физического, химического, математического, биологического и любого иного. Это не служанка остальных наук. Это их мать. У нее собственный предмет познания - мышление. Мастерство познавать не познанное вот чему обучает философия.
Вам не нужна эта способность? Вы хотите ползти на ощупь, методом проб и ошибок слепо перебирая варианты пока не отыщите иголку в стоге сена? Да ради всего святого! Кто вас будет удерживать?).
Те кто понимает практичность философии не нуждается в ее рекламе.
Есть такая дисциплина. ТРИЗ. Теория Решения Изобретательских Задач. По сути это философское мышление почти в чистом виде примененное к изобретениям. Когда она только появилась, изобретатели приходили на семинары со своими неразрешимыми (как им казалось) задачами. И на их глазах, за несколько минут, задача находила свое решение. Причем не одно, а целый куст решений, одно красивее другого. Стратейшие изобретатели, привыкшие идти к своим открытиям методом проб и ошибок, просто выпадали в осадок. И все это благодоря такой ненужной науке, как науке о мышлении.
Если бы мне попался увлеченный математик, физик, химик, биолог. Я бы использовал моменты общения с ним к своему удовольствию. Вы же предпочитаете забрасывать тухлыми яйцами, наверняка впервые, встретившегося вам увлеченного философа.
Скучно с вами.
Я не собираюсь вам ничего навязывать. Вам это и не надо. Вы и так самодостаточны.
Вход
FAQ
Поиск
