Groshik писал(а):
Цитата:
Разве вы нашли там опровержения моим словам?
Я там нашел, что они безвидны и пусты: тексты очень мало отличаются с каноническим.
Непонятно, что вы хотели сказать.
Groshik писал(а):
Цитата:
Ошибаетесь. Гора Ефремова и Дан упоминаются в 15-м стихе.
А с 20-го стиха начинается контекст апокалиптического пророчества,
включающего в себя тот же самый термин "безвидна и пуста".
Вообще-то они взаимосвязанны. Особенно, если буквально понимать.
Здесь пророчество о ближайших событиях плавно перетекает
в описание далеких апокалиптических событий.
Это обычный прием для пророков Ветхого Завета, чтобы
показать к каким последствиям могут привести ошибки и грехи людей.
Groshik писал(а):
Цитата:
Напрасно вы так решили.
Сотворение света над конкретной территорией не означает,
что света не было вообще нигде и никогда.
Читайте внимательно. Всему что Бог сотворил впервые Он дает имя.
Но название "свет" очевидно существовало и до 1-го дня творения.
Так же как и "суша", и "небо". Все это уже было задолго до тех событий.
Мы так понимаем, что в 1-й день Шестоднева плотная облачность над территорией будущего Эдема начала рассеиваться. Возможно там была даже вулканическая пыль...
Так он назвал только день, ночь и небо! Теперь оказалось, что это не день, ночь и небо, у нас совсем другие. Все остальное он не создавал?
Еще раз.
Бог в 1-й главе не вводит новых терминов "небо" и "свет".
Он сотворенную твердь назвал небом.
Но термин "небо" появился раньше - еще в 1-м стихе.
И не случайно Бог велел дать Адаму имена животным, которые были сотворены в 6-й день.
Мы полагаем - это как раз потому, что Адам участвовал в этом творении.
Через него они получили сознание.
Groshik писал(а):
И какая облачность? Там был купол или нет?
Сначала была плотная облачность (тьма) над океаном (бездной)
Потом появилась большая платформа - которую Бог назвал сушей.
Потом над ней появился купол - который Бог назвал небом.
Вот подходящая картиночка:


По другой версии - Эдем устроили на каком-то прежде затопленном (заболоченном) участке земли