Православничек писал(а):
: Горько сочувствую злосчастным медикам. Жуйте, дорогие наши айболиты! Жуйте!
Видите ли, тут имеется несколько аспектов, о которых я ранее писал:
1) Вся эта бодяга, но только в более ползучем (во всех смыслах) виде идет уже давно. Ну, да писал я уже, как поп в грязной рясе в предоперационную прётся: "Соборовать, соборовать, а то вдруг помрёт, что тогда?" Так что просто всё будет продолжаться.
2) О том, что персонал относится к этому как к обязаловке, я уже тоже писал (как шутят порой: "Да лучше на демонстрацию было сходить, или на картошку раз в год съездить, чем слушать ежедневное
бундение этого попа"). Несколько благоприятнее ситуация для нерусских - в том числе и для меня: большей частью мы имеем возможность откосить под благовидным предлогом. А уж наша "тройка нападения" (немец, еврей и татарин) так и вовсе имеют наглость чуть ли не в глаза попу посмеиваться: "Не имеете-права" ("таки да" - демонстративно прибавляет при этом один из них, профессор Либкин, хотя в остальное время совершенно чисто и литературно говорит по-русски). Еще один врач, только из детского отделения (латыш или литовец, точно не знаю, Локис фамилия) держит в столе в ординаторской две картинки, изображающие здорового мужика в рогатом шлеме, и парня тоже в шлеме, но крылатом, и после каждого молебна на который он отказывается идти под предлогом вполне понятным, выставляет их перед собой и (сделав над своей наклоненной головой ладони "домиком") шутовски произносит: "О всевеликий Тор и хитромудрый мой родич Локи, благодарю вас, что не создали меня русским: столько времени бы зря тратил" - что неизменно является источником психологической разрядки для присутствующих.
3) Отношение больных тоже неоднозначное. Кто-то соглашается слушать проповеди просто от скуки, кто-то и искренне, а кто и откосить пытается под всяческими предлогами. В начале прошедшего лета такой случай был. Уж очень настойчиво лез поп к пожилому пациенту с травмами в автоаварии. тот сначала отмахивался: "Да пошел ты вон, без тебя тошно". ну, вставил своё и я: "Действительно, больной не просил". Поп: "Как не просил? Он же русский, и значит, должен быть православным". Больной: "Ты чё, ворона жирная, с дуба рухнул? Немец я, ясно. Потому имею право быть блондином. Вег, вег, руссише швайн! Я буду жаловАться в Европише парламент" (хотя так-то он седой, а и по цвету ресниц ясно, что не блондин). Больной, подмигивая мне, шепотом: "Теперь же когда нации в паспортах отменили, я любую назвать имею право". Так что подобное поведение либо умножится, либо предпочтут терпеть попа, как назойливую муху.
Кроме того, думается, по мере разгула православной медицины всё шире распространится альтернативная медицинская помощь, которую каждый настоящий врач будет считать своим долгом. Об этом я также уже писал, но так и быть, вкратце повторюсь, раз уж снова тема этого требует: опыт такой в семье есть, дед мой, Валериан Сократович Миклован. он и при царской власти был сослан именно за "не благословленную церковью операцию" - в пост перед пасхой, вишь ты, плановую операцию назначил, что запрещалось (ну, вот показалось ему, что состояние этой девчонки может ухудшиться, а потому и с операцией решил не ждать). Так что основания ненавидеть чернорясых имел, хотя никак "в духе эпохи" это не выражал, да и ни партийцем, ни другим каким активистом за всю свою жизнь не был. Ну, а в годы и гражданской войны, живя во Львове, помощь оказывал всем нуждающимся (были тут и жертвы погромов, и много еще кто). Да и в Великую Отечественную оставшись там же, уже будучи очень пожилым человеком, на дому тайно оперировал. Притом не партизан и подпольщиков (как это принято было бы думать). Обычно это были просто мирные жители, которые вырывались из облав, или кто из фашистов или полицаев пальнул просто потому что подозрительными показались. Или люди, которым срочно потребовалась медицинская помощь, которой в больнице при немцах предоставлено быть не могло (согласно известной директиве об оккупированных территориях). К счастью, войну дед мой пережил, и впоследствии описал этот свой опыт в дневниковых записях - чисто профессиональных, без эмоций и прочих красот - но именно потому и более пригодных для главной цели. Мне же остается только в случае чего взять это на вооружение.
Так что сейчас как никогда актуально -
Multum interest utrum peccare aliquis nolit aut nesciat (сиречь:
Большая разница: не хотеть согрешить, или не уметь согрешить)