Сверхценные идеи — выделяют по содержанию дисморфофобические («мой нос — это шнобель; не грудь, а два прыщика; ноги как у потомственного кавалериста, а за ав торство над формой ушей дерутся эльфы с Чебурашкой»), ипохондрические («ой, где-то что-то хрустнуло, булькнуло, кувыркнулось и сопритюкнулось — не иначе кирдык на подходе»), изобретательства («не бозонный двигатель для летающих тарелок, что-то более приземленное, вроде особого фасона головки заклепки, но патентное бюро задолбает»), реформаторства (поправки в закон о пенсии, предложения всевозможным партиям о смене устава, руководства и основной линии), сутяжничества (кверулянтства, в прокуратуре их творчество исчисляется томами и тоннами), эротические (начиная от желания осчастливить браком Мисс Мой Родной Город и заканчивая патологической убежденностью в собственной неотразимости и сексуальном всемогуществе), сексуальной неполноценности («один я это делаю не по-людски, и вообще такие, как у меня, хороши разве что оптом»).
Следует отличать сверхценные идеи от
доминантных, доминирующих — которые встречаются у психически здоровых людей и представляют собой преданность какому-либо научному, культурному либо религиозному идеалу, идее, ради торжества которой человек готов пренебречь всем остальным (вспомните пламенных борцов во имя чего бы то ни было). М. О. Гуревич (1949) доминирующие идеи сверхценными в строгом понимании этого термина не считал.
http://flibusta.is/b/309848/read 
Вход
FAQ
Поиск
