|
Разумное или философское мышление не имеет непосредственного практического применения. Это высшая форма теоретического мышления. Вот такая схемка: реальность - чувства - рассудок - способность суждения - разум. Видите, какая дистанция между реальностью и разумом.
Я уже говорил, что предел рассудка - научно-теоретические обобщения. Но принципы построения научных теорий - это дело разума. Обывательский необразованный рассудок не может отличить научную теорию от наукообразных построений, чем и пользуются шарлатаны. Образованный рассудок учёного не так заблуждается, но тоже способен принять за научную теорию наукообразные измышления, особенно, если они не относятся к сфере его научной компетенции. Мало того, некоторые учёные сами порой увлекаются якобы наукой. Академик Фоменко, говорят, хороший математик. Есть люди, которые даже богословие считают наукой.
Одна из функций философии - это теория теорий. Насколько полезно знать принципы построения научных теорий, решайте сами.
Поскольку бытие не ограничено одной лишь истиной, а тем более только научной истиной, а является триединством истины, красоты и блага, то в философии есть ещё два важных направления - этика и эстетика.
Над этикой, начиная с Сократа, философы долго бились, пока Кант не сформулировал категорический императив, который является разумным, а не рассудочным принципом морали всех разумных существ. Категорический императив является последним судьёй общественной морали и личной нравственности. И в конечном счёте он является судьёй права, существующего в данном обществе, ибо одна из формулировок кантовского императива гласит: "Поступай только в соответствии с такой максимой воли, которую бы ты хотел положить в основу всеобщего законодательства". Без категорического императива невозможно рационально обосновать концепцию прав человека, которая вторя Канту утверждает, что человек не может быть только средством для достижения чьих-то целей, но всякий человек ценен сам по себе. Гуманизм в этом императиве получил разумное обоснование. До Канта у гуманизма были только рассудочные основания.
Вопросы эстетики я подробно ещё не разбирал, но у философии есть и по этому поводу разумные принципы, позволяющие отличать искусство от того, что таковым не является. Если человек занят исключительно самовыражением, то ещё не искусство. Гениальные представители искусства выражали через себя не себя, но нечто общечеловеческое, что-то такое, что всегда будет волновать людей, а потому их произведения сохранились в веках и останутся на века. Эстетический вкус - он, конечно, не является врождённым, а требует воспитания. Вот по каким принципам его воспитывать - это тоже дело разума и философии.
_________________
Христос воскресе!
|
Вход
FAQ
Поиск
