Дюбуа писал(а):
В Вашем определении фанатизм активен, чудятся теракты и костры, да? А вера типа пассивна. Я верю внутри себя и никому плохого не делаю.
Но по сути это одно и тоже, с гносеологической т.з.
Да мне самому не понравилось включение нетерпимости в определение.
Я вообще не зря полез за определением.
Но это отдельная тема.
Я размышлял о том, что фанатизм осуждается, а вера поощряется.
Вера слепа по определению.
Есть заповедь убивать работающих в субботу. Есть вера в то, что она исходит от самого бога. Есть вера в то, что бог благ и это не злонамерение. И есть человек игнорирующий эту заповедь и исполняющий.
Я задавался вопросом, почему же, раз вера возведена в ранг добродетели и считается в обществе положительным качеством, хорошим верующим считается тот, кто проигнорирует это предписание, а тот, кто абсолютно логично последует этому руководству к действию будет осужден и получит ярлык "фанатик".
Что отделяет веру от фанатизма ?
Не с моей точки зрения, а внутри религиозного мировоззрения. Как сами верующие, восхищающиеся верой, просящие веру в молитве при ее недостатке и опасном просветлении рассудка, разграничивают фанатизм и праведную веру ?
Т.е. я хотел обосновать, что выделение фанатиков из ряда верующих - это лживая пропаганда, но для этого я должен был разобраться с четкими критериями этого выделения.
Это отдельная тема короче.
С вами по-прежнему не согласен )
Не стремятся христиане попасть в ад, не сидят по норам с лозунгами "не мешайте нам страдать".