Форум атеистов Рунета

1. Моя тема не о сексуальном мазохизме , не о играх БДСМ. Мазохизм это образ жизни христианина , имхо. Прочитал только что

"Я читал об исследовании, в котором говорилось, что люди, регулярно посещающие церковь, обычно счастливее остальных. Отчасти это объяснялось чувством осмысленности мира и уверенностью, что страдание имеет свои причины. Это помогало им справляться с жизненными трудностями."

Христианин как бы примиряется со своим страданием, он не сопротивляется ему, а наоборот оправдывает, находит в нем смысл. Вот в этом мазохизм христианина. Многие христиане , особенно в первые века входили во вкус, т.с. и становились мучениками, но мученики- небольшая часть от всех. Большинство "умеренные мазохисты" готовые терпеть пока Бог не улучшит их жизнь.

2. каждое преувеличение, отклонение от нормы, выпячивание чего либо это попытка что то исправить в себе или вокруг себя. Например латентный гомосексуалист может больше всех выступать против гомосеков.
Христианство выбрало путь мазохизма заповедью "если тебя ударят по левой щеке- подставь правую " , но и в рядах христиан ИНОГДА эта установка на покорность (но не на сама заповедь)
вызывала сопротивление. Например книга Бонхеффера "сопротивление и покорность".

Если сравнить современное христианство с исламом , то становится понятно сколько в христианстве мазохизма. Мусульманин не будет долго терпеть, он может и убить. А современные христианские радикальные движения я не могу вспомнить. другая вера, другие установки , "Христос терпел и нам велел".

А вообще то да, христианство лечит и от мазохизма. Любовь к людям (не путать со служением) это терапия мазохизма. Если чел заботится о людях то забывает о себе, о своих выдуманных и реальных страданиях.
Среди христиан есть такие. Например Альберт Швейцер был таким христианином.

Это не единственный признак ОД (форумы , библиотеки) .

"ОБЩЕСТВЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ — не имеющее членства массовое общественное объединение, преследующее социальные, политические и иные общественно полезные цели, поддерживаемые участниками общественного движения ".

Атеизм явно относится к общественным движениям, поскольку атеистические форумы, библиотеки преследуют социальные цели, а упоминаемые Вами виноградари таких целей не имеют.

А "проповедь" это распространение атеистического мировоззрения (если мы согласились, что атеизм - мировоззрение) через СМИ.

Но вообще, определение атеизма меня слабо интересует и это оффтоп, т.с.

Если сравнивать религию и философию, то современная философия не занимается вопросами счастья и страдания, а религия только счастьем и страданием и занимается.
Бог в религии - не главное. В конфуцианстве, даосизме, буддизме нет концепции Бога как личности, однако это религии.
Но и религии с Богом занимаются вопросами счастья и страдания. Вот в иудаизме нет определенности. Один автор писал о человеческих страданиях и Бог у него беспокоится о весе гирь, а другой пишет о том что хорошо для Бога , а человеческое счастье его не интересует.
....Произошла подмена понятий . Личное человеческое счастье подменили на общественное благо. И произошло это явно в христианстве. На примере Христа, который пострадал для общественной пользы.
Поэтому все теистические религии не могут обойтись без Бога личности. Общественные интересы чел может игнорировать. Но если интересы общества представляет Бог, с ключами от рая и ада, то особо не попрыгаешь, пойдешь служить Богу (обществу).
Но на собственную песню при этом придется наступить.

Движение противоположное христианскому мазохизму это гуманизм, имхо.
В Вике нашел такое мнение "Исследователи связывают идеалы гуманизма с идеей Бога-личности, свойственной авраамическим религиям. Персонифицированный Бог помог монотеистам оценить священные и неотъемлемые права личности, воспитал уважение к индивидуальным особенностям человека. Существует мнение, что иудео-христианская традиция со временем привела Запад к либеральному гуманизму".
Но мне любопытно было бы взглянуть на исследования этих исследователей. Как монотеизм помог оценить права личности, если монотеисты признавали за личностью только одно право, сделать выбор между жизнью и смертью?...

Интересно как европейский гуманизм мутировал в марксистско-ленинский , в советский мазохизм.
У нас ведь тоже народ приучали, что нужно потерпеть пока не построили коммунизм.

"Суровые годы уходят. Борьбы за свободу страны. За ними другие приходят. Они будут тоже трудны. "

А начиналось все красиво.

"Согласно марксистской теории, гуманизм — мировоззрение, признающее высшей ценностью человека, его достоинство, благо, свободное гармоничное развитие. Гуманистические идеи как система взглядов зародились в XIV—XV вв., получив значительное распространение и развитие в эпоху Возрождения и буржуазных революций XVII — начала XIX вв. в «борьбе прогрессивных сил против феодально-сословного угнетения и духовной диктатуры церкви».

В марксистской теории на первый план выходит так называемый пролетарский, социалистический гуманизм, который, как утверждается, представляет собой «качественно новый скачок в развитии гуманизма», результат «критической переработки гуманистических идей прошлого"

какое право?! исусовец не имеет права умереть по своему желанию.
может только попросить

-боже, смерти прошу,
-не откажи, не для себя же прошу.

раб не может ничего выбирать.

_________________
человек никогда не станет свободным, пока не изгонит бога из своего разума
Д.Дидро
вор должен сидеть в тюрьме. поп должен сидеть в церкви.
«Совесть да будет единственным твоим божеством» - Пифагор.

Удивительно мало пишут о том как были похожи церковь и советское общество. Коммунизм это аналог царствия божьего. Он должен был спасти всех людей от всех проблем. Но когда то в будущем. А в настоящем надо было приносить жертвы в виде самоотверженного труда (служения), чтобы дети смогли жить при коммунизме....и это уже была полная противоположность гуманизму, учение о винтике в машине с осознанием прав винтика ( каждый советский чел. имеет право на труд) .

Имею в виду то, что чел имеет право согрешить (стать атеистом например) и тогда никто его воскрешать не будет, он "умрет на всю жизнь".

Что-то я не видел больших гор погибших от самоотверженного труда.

_________________
Что бы там ни было, никогда не принимайте жизнь слишком всерьёз – вам из неё живьём всё равно не выбраться.