Форум атеистов Рунета

Представим себе общество на каком-то этапе развития, в котором принято приносить в жертву своего раба на каких-то народных гуляниях.

И представим человека, который скажет, что хрен вам. Знает он, что так принято, что так было всегда и что так делали его предки.

Но он считает это мерзостью, как и вообще рабство..

Выходит, это бездуховный и аморальный человек ?

_________________
Понимание происходящего вовсе
не означает, что у него есть смысл.

andreyyyЯ уже как-то писал, что сказки религия детей, а религия - сказки для взрослых.
Атеист верит в будущее торжество науки. Агностик не верит в полноту познания вообще. Ну а верующего устраивает божественное творение. Большинство людей мыслят, на бытовом уровне решая насущные проблемы, а мировоззрение формируется окружением - в атеистической среде будет атеист, в религиозной верующий. В СССР все руководители атеисты были. А теперь эти самые атеисты в храмах со свечками стоят на праздники. А народ на них смотрит и считает, что так и нужно.

_________________
"Атеизм свидетельствует о силе ума, но силе весьма ограниченной".
Б. Паскаль
"Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам."
В. Шекспир

еще раз.
В сказке есть взрослый, который желает передать знание ребенку.
Он обладает знанием, он его упрощает так, чтобы осталась суть.

В религиозном понимании устройства мира нет взрослого, обладающего знанием.
Нет никого, обладающего данным знанием.
Есть факт наличия пробела в понимании.
И есть интеллектуально-честная модель поведения - признание недостаточности сведений на данный момент для того, чтобы понять феномен, составить целостную картину мира.
И есть "духовное" поведение - фантазия, заполняющая пробел любой ценой, лишь бы не было дискомфорта от отсутствия целостной картины мира (т.е. от правды).

_________________
Понимание происходящего вовсе
не означает, что у него есть смысл.

Да, не мало встречается людей, которые врут из-за этого самого пробела. Они врут сами себе и окружающим. Посмотрите, например, токшоу. Там часто незнание истории заполняется измышлениями. Но самое удивительное, человек считает, что он прав! Такая "духовность", конечно суррогат.

_________________
"Атеизм свидетельствует о силе ума, но силе весьма ограниченной".
Б. Паскаль
"Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам."
В. Шекспир

В разных странах нормы поведения могут отличаться. Что нормально у них может быть ненормальным у нас, и наоборот. Отклонение от таких норм может считаться неприличным. Поэтому гостей нередко призывают к терпимости в отношении народных традиций.

_________________
"Атеизм свидетельствует о силе ума, но силе весьма ограниченной".
Б. Паскаль
"Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам."
В. Шекспир

В общем, то же, о чем и говорила цитата из Пелевина.

Африканец будет считать бездуховным Ватикан, потому что там не мажут лоб кровью красного петуха.

Т.е. походив вокруг да около, мы все-таки приходим к скрепам, скрепляющим некую общность ?

_________________
Понимание происходящего вовсе
не означает, что у него есть смысл.

Иногда совершенно бессмысленную, просто выпендреж. "На выставке Ван Гога я главный экспонат"

А десять библейских заповедей не скреп? Ну можно 1 и 3 отставить, 4 поправить, а остальные - рекомендованные нормы поведения. Другое дело, что не все их соблюдают. А в обществе потребления они вообще чуть ли не архаизм. Вот почему нередко и говорят о бездуховности нашего общества.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0 ... 20:2-17.29

_________________
"Атеизм свидетельствует о силе ума, но силе весьма ограниченной".
Б. Паскаль
"Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам."
В. Шекспир

Я вас просто спрашиваю.
Вы сводите духовность к установленным правилам поведения в обществе ?
И все ?

Я не понимаю, как любовь к живописи может помочь в различении, какой вилкой правильно есть десерт.

_________________
Понимание происходящего вовсе
не означает, что у него есть смысл.

Я же писал в старттопике:
Духовные ценности – это совокупность моральных, религиозных, нравственных, этических убеждений человека, представляющих для него значимость.
Вроде бы все правильно, но опять маловато будет. Но если все перечислять, тогда многовато получится. Поэтому для начала рассмотрим несколько. Считаю, что к духовным т. е. нематериальным ценностям можно отнести науку, искусство, религию, этику, эстетику, общение, высокие чувства. Вот пока это и рассмотрим.

_________________
"Атеизм свидетельствует о силе ума, но силе весьма ограниченной".
Б. Паскаль
"Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам."
В. Шекспир