|
Так-с...
Я приехал из Северной столицы (чуть позже выложу фотки-если кому будет интересно) и могу нормально включиться в совершенно бесплодную и неплодотворную дискуссию,которая никого не разубедит и оставит всех при своих мнениях!
Вопрос соотношения добра (блага) и зла-один из фундаментальных в онтологии.
Я придерживаюсь православно-византийской философской школы в этом вопросе,в частности- взглядов Дионисия Ареопагита.
Итак:
Всему сущему присуще благо (добро),так как всё сущее имеет в себе причину-Бога.А так как Бог,- Всеблагой ( с заглавной буквы,т.к. это-одно из имён Бога),то может творить лишь благое,но никак не злое.Почему зло не может исходить из Бога? Потому,что зло не может исходить из Блага,а если и исходит из Блага,то уже не может именоваться злом.
Почему Бог не может быть причиной и добра и зла одновременно?
Потому,что только монада может быть причиной какого-либо события.Никакая диада не может быть причиной (началом),ведь любую диаду необходимо свести к монаде.
А,поскольку,существование-это Благо,а причиной сущего является Бог,то Бог может быть причиной только блага,а не зла,так как зло и благо-противоположны по своей сути.
Всё,что сотворено,сотворено Благом,для благой,беззлобной жизни.
Значит,ни в одно сотворённой твари изначально нет зла.Ни в чём сущем зла нет.
Однако,мы ежедневно можем это зло воочию наблюдать.
Так что же это? Откуда оно произошло?
Тут необходимо остановиться на ещё одном вопросе: соотношение Промысла Божьего и свободной воли человека.
Согласно восточному богословию,Божий промысел ограничивается свободной волей созданных им существ ( в том числе и человека).
Т.е.Бог самоограничил Себя свободой воли человека.
Промысел Божий действует по всей казуальной цепочке человеческого действия.
Сам человек уже выбирает-принимать ли Божественную волю (Промысел) или отказаться от него,используя свободу воли,дарованную ему Богом.
Итак: человек может умалить действие божественной Благодати (добра).Но,лишённый части благодати,эту пустоту заполняет не-благодать,т.е. зло.
Зло,таким образом,-это действия людей,лишённые благодати.
Таким образом зло не существует вовсе.Зло-это недостаток добра (Блага),отсутствие добра.
Зло- не-сущее. Оно существует лишь,когда умаляется добро. Таким образом,зло- акцидентально,оно не может существовать самостоятельно,оно не-ипостасно,а добро (Благо)- субстанциально,т.е. существующее.
Зло-это оскудение,бессилие и недостаток.
Почему же оно возможно?
А оно возможно лишь потому,что Божественное Провидение не может "насиловать" природу свободной воли человека,и человек сам,по своей воле,отпадает от Блага (добра) и творит зло.
Но,чудесным образом,Бог и зло приводит ко благу.
Как?- Бог претворяет зло во благо для каждого из нас,научая и вразумляя нас такими,какими мы можем воспринимать степень Божественной благодати,пребывающей в нас.
И ещё одно: зло,которое является злом для одного,может являться добром для другого.
_________________
«Ты можешь видеть государства без стен, без законов, без монет, без письменности, но никто еще не видел народа без Бога, без молитвы, без религиозных упражнений и жертв» — Плутарх
|
Вход
FAQ
Поиск
