Groshik писал(а):
Но вы и заблуждаетесь - тут все именно о физическом понимании и говорят. Кроме СМ.
Приму за рабочую гипотезу, быть может обнаружится, что и Вы и правы. Про отсутствие догматизма в атеизме было очень смешно, спасибо, хорошая шутка. Вы лично никак не можете принять, что то, что Вы понимаете под теизмом, и что теизмом, собственно, является, имеет мало чего общего. Разница же такая же, как между пониманием Евгением квантовой механики и квантовой механикой.
Неспособность отличать свои убеждения о явлении и само явление, с настаиваинием на верности своих убеждений, даже при столкновении с фактами, им противоречащих, отвергая факты, ради возможности удержать свои убеждения - всё это является наиярчайшими проявлениями догматизма. Естественно, такое понимание догматизма не соответствует Вашему пониманию догматизма, и реакция Ваша, в полном соответствии с вышеизложенным, вполне предсказуема.
Groshik писал(а):
Как раз для этого он и нафиг ненужен. Естественно - это не вводить отсутствующих сущностей.
Если бы был не нужен, человечество бы эту абстракцию из действительно не выделило бы. Если Вы полагаете, что абстракции какой-то дядя сидит, придумывает, и раздаёт их направо и налево - подумайте ещё раз. Они подвергаются жёсткому процессу эволюции, выживают только самые полезные. Бог является одной из древнейших. Сам факт широчайшего распространения этой абстракции говорит о том, что он был нужен.
Не обнаружь человек Бога, мы бы до сих пор в пещерах бы жили. Не было бы технологии, не было бы науки. Вера в познаваемость мира, вера в существование закономерностей в мире, познаваемых закономерностей, реально существующих, проявляющих себя в нашем мире, доступных нашему пониманию, передаче друг другу, углублению нашего их понимания - эта вера, которая была сформулирована древними людьми как вера в Бога, оказалась наиважнейшим фактором в становлении всей нашей цивилизации. Мы не можем заниматься наукой, если мы не верим, что мир не является потоком случайных, никак не связанных с собой событий, в котором о существовании каких-либо паттернов не имеет даже смысла говорить, не то что их изучать.
И это мы лишь одного аспекта этой абстракции коснулись - познавательной, а она куда более сложная, и проявляется во всех прочих аспектах человеческого существования. У нас попросту не было выбора её не обнаружить и не сформулировать, точно также как не было у нас возможности не обнаружить и не сформулировать впоследствии понятия гравитации, эволюции, свободы, равенства, гуманизма и т.д.
Ваше понятное заблуждение в понимании Бога связано исключительно с низким уровнем теистической культуры, в которой Вам не повезло вырасти, и отсутствие интереса в изучении, а что же такое из себя этот теизм представляет. Возможно, Вам и приходило в голову задать это простейший вопрос - а почему, несмотря на многие тысячи лет, взрывное развитие науки и технологии, большинство людей по-прежнему верит в Бога. Однако, в силу ограниченного понимания того, что представляет из себя теизм, Вы составили неправильные себе о нём убеждения, согласно которым теизм - это «танцы с бубнами» и предрассудки. Убеждения эти, подобно абсолютно любой другой религии, основаны не на Вашем критичном уме, как Вы себе, возможно это воображаете, а исключительно на географически-временных особенностях Вашего места рождения и взросления. Родись Вы в другом месте, Ваши убеждения были бы другими.
Убеждения и вера в их верность, при отстуствии стремления понять, что же лежит за их пределами - вот что называется догматизмом, и приводит к миру, в котором настаивать на очевидности своей правоты оказывается более важным, чем
понять. Именно в этом смысле Вы ничем не отличаетесь от какого-нибудь религиозного фанатика, убеждённого в истинности лишь своего Бога, с которым ему повезло родиться и вырасти.
Что людям точно не нужно, так эти многочисленные заблуждения о том, чем Бог является или нет.