Groshik писал(а):
Цитата:
Боялись чего?
Я имею в виду мотивацию их жертвенного, в буквальном смысле, служения.
Посмертного наказания, разумеется. Они ж христиане.
А вот какая уж у них мотивация - трудно сказать. Предположим, что они себе так место в раю отрабатывают. Не уверен, но похоже.
Бескорыстно сделанные добрые дела служением не называют. Но это не отменяет того, что дела добрые, разумеется.
Изучить довольно трудно, потому что все это довольно малоизвестные люди, вся информация от их единоверцев.
Как правило, достаточно было бы вести общепринятый, увы, среди нас (христиан) образ жизни, как например, я. Просто он (обаз жизни) крутится вокруг моей личности и моего ближайшего окружения, а Христос сказал: "Идите и проповедуйте всякой твари". И эти люди выбрали этот, именно не на своё благополучие сконцентрированный, образ жизни. И, конечно не просто идти и "проповедовать", а помогать людям, чтоб образ их жизни именно подтверждал свидетельство их веры.
А информация от только единоверцев, конечно, не так убедительна, но википедии Вы ведь верите? Или и там единоверцы? Но ведь Вам достоверность информации проверяется.
Вот, главное пропустил:
Евгений Анатольевич писал(а):
Groshik писал(а):
Предположим, что они себе так место в раю отрабатывают.
Это протестантские миссионеры. Они ничего не отрабатывали, поскольку, согласно протестантским доктринам, место в раю получается даром - по вере.
Цитата:
Цитата:
Просто, если хочется огульно обвинить всех христиан, то можно любую положительную личность назвать мифом, а всех отрицательных реальными и, вуаля, все доказано.
Это очень плохой метод. Вы должны были понять - вы же его пытались использовать, только назвав отрицательных не христианами.
Я не называю нехристиан отрицательными людьми. Я их называю - не христианами. По принципу дихотомии: все люди делятся на христиан и не христиан. (Заметьте, не называющих или не называющих себя христианами - это был бы другой способ деления людей). И если внешний признак отличает хорошего человека от плохого (или, точнее, по внешнему признаку люди выглядят хорошими или плохими). Признание этими хорошими себя христианами придает им внешний признак уже христианства (если эти люди в процессе знакомства не убедили нас в обратном). И уж истинно ли это свидетельство, видит только Бог.
А что хорошими могут быть и неверующие и, даже, атеисты
Просто у нас критерии "хорошести" с Богом разные. Слышали или даже, может, читали притчу про свадебные одежды, которые один гость не одел и был выброшен?
Вход
FAQ
Поиск
