Ива писал(а):
Ваши рассуждения на тему субъект -объект наводят на мысль о проблемах с осознанием вами своей индивидуальности. Но таких проблем нет, иначе бы вы, как малый ребенок, вели бы диалог от третьего лица, а не от первого. То есть , вы понимаете разницу Я -уроборус(субъект) и остальной мир(объект). И если уроборус осознает собственный Я-образ, это равносильно признанию, что он действительно существует, хотя бы в качестве "кажемости".
Я не могу осознавать Я-образ, потому что тогда непонятно кто это Я, кто Я-образ осознаю. Могу ли я осознать Я-образ’, являющийся мною, осознающим Я-образ? Возникает бесконечная регрессия, возникает уроборус, пытающийся безуспешно осознавать самого себя, сознающего себя, сознающего себя, и т.д. Продолжая кусать самого себя за хвост, но не в силах поглотить (осознать) самого себя.
Да и все эти «образы» - как они создаются? Где? Какие физические процессы позволяют им возникать? Вопросы, не имеющие даже надежд получения ответов, что Вас же заставляет скорее допустить, что эта проблема принципиально недоступна человеческому мозгу, нежели, что мы и пришли к неизбежному противоречию, требующему отказаться от исходной посылки. Исходная же посылка здесь только одна - постулируемая дуальность объекта-субъекта. Соответственно, именно от неё и следует отказываться.
Отказавшись от этой посылки, возникает вопрос, если нет Я-образа, что же тогда есть? Ответ очевидный, есть мир, существующий относительно моего тела. Этот относительно существующий мир философы с давних времён и называют «субъективным миром». Точно также как Грошик называют относительную скорость - субъективной. Однако, относительность и субъективность - это принципиально разные понятия. Относительность - это то, как проваляется мир относительно себя же, относительно любых объектов. Среди весь этих объектов есть человеческому сердцу особо важные - человеческие тела. Относительно этих (разных) человеческих тел, мир будет проявляться по-разному. Не где-то там внутри мозга, в виде образов, а объективно, точно также как относительная скорость будет проявляться объективно, а не где-то там внутри мозга.
Собою мы и называем этот вот существующий относительно наших тел мир. Я не есть моё тело, я есть мир, существующий относительно него. Я есть всё то, что я осознаю. Моё тело является важным для меня объектом, если его не будет, я не буду больше существовать. Но Я не есть моё тело. И уж точно Я не есть мой мозг. Последнее, в общем-то, очевидно любому человеку. Никто не отождествляет себя с мозгом. Никто не говорит «мой мозг так решил» или «мой мозг так хочет». Мы не рабы нашего мозга, беспрекословно выполняющие его команды - мы есть мир, воздействующий на наш мозг. Мы не следствия, мы - причины.
Ива писал(а):
А вы полагаете, что некий субъект - это что -то типа декартовского "ментального привидения в машине"? Внутри мозга человека сидит еще один человек в виде такого привидения?
Я так, конечно же, не полагаю, хотя с аргументом гомункула приходится очень часто сталкиваться. Собственно, Я-образ - это прямой путь к нему. Я, как Вы обратили внимание, вообще отрицаю существование субъекта и субъективного мира, полагая эти концепции чем-то вроде светоносного эфира. Тоже, знаете ли, люди придумали, чтобы обьяснить распространение света, но точно также не могли его обнаружить. Ещё один пример «трудной проблемы», если угодно. Нам не нужны эти понятия, чтобы обьяснить, как работает сознание.
Вход
FAQ
Поиск
