Миямото
Понял Ваш вопрос,очень попрошу потратить некоторое время и полностью прочитать эту книгу
http://cww.org.ua/yansi.html.«Разочарование в Боге» Филип Янси
Выдержка из нее-"Из истории со странствованием по пустыне я понял, что тогда Божье руководство было простым и ясным. Что нам делать: сворачивать шатры сегодня и идти дальше или же стоять на месте? За ответом не нужно было далеко ходить, достаточно было взглянуть на облако над скинией. Если облако двигалось, Бог хотел, чтобы Его народ шел дальше. Если оно стояло на месте, идти не нужно было. (Божью волю можно было узнать в любое время суток: ночью облако светилось, подобно огненному столпу).
Бог также установил множество других способов являть Свою волю, как, например, бросание жребия Урим и Туммим; однако при этом основная часть решений уже была принята за израильтян. Свою волю Бог изложил им в 613 различных законах, затрагивающих все сферы жизни и поведения: от убийства до способа приготовления козленка в молоке матери. В те дни мало кто жаловался на неясность Божьих повелений.
Но имело ли четкое руководство своим результатом абсолютное послушание? По-видимому, нет. «Не всходите и не сражайтесь с аморреями, — сказал Бог, — потому что нет Меня среди вас, чтобы не поразили вас враги ваши». Израильтяне же пошли, сражались с аморреями и потерпели поражение. Они наступали, когда Бог говорил им стоять на месте; в страхе бежали, когда Бог советовал им наступать; дрались, когда им нужно было объявлять мир; и объявляли мир, когда Бог велел им драться. Нарушать все 613 заповедей для них стало в порядке вещей. Для того поколения людей знание Божьей воли несло в себе столько же обид и разочарований, сколько ощущаем мы сегодня от ее незнания.
Еще одну интересную деталь я заметил в Ветхом Завете: абсолютная ясность Божьей воли не могла не оказать влияния на веру израильтян. Зачем нам искать Бога, когда Он и так уже Себя нам явил? Зачем делать какие-то усилия веры, когда нам уже обещан результат? Зачем постоянно стоять перед выбором, когда выбор уже сделан за нас?
Другими словами, зачем израильтянам вести себя как взрослым, когда можно вечно оставаться детьми? В результате, они и вели себя, как дети, бесконечно ворча на своих вождей, жалуясь на то, что их кормят манной, хныча каждый раз, когда не хватало воды или пищи.
Изучив историю израильского народа, я по-другому стал смотреть на четкое Божье водительство. Оно может служить определенной цели — например, помочь перевести через опасную пустыню толпу освобожденных рабов, — но оно вряд ли способствует духовному развитию. В действительности, оно почти упразднило у израильтян необходимость в вере; четкое и ясное руководство лишило людей свободы, сделав процесс принятия решений вопросом послушания, а не веры. За сорок лет странствований по пустыне израильтяне не оправдали надежд на послушание настолько, что Бог был вынужден со следующего поколения начинать все сначала.
Вопрос: Неужели Бог скрывается от нас? Почему бы Ему не показаться нам явно, лишив тем самым скептиков всех поводов для сомнения?
То, что хотел узнать советский космонавт, пытаясь увидеть Бога в темноте космоса, то, что хотел узнать Ричард, молясь в своей комнате в два часа ночи, — это непреодолимое желание всей нашей эпохи. Нам нужны доказательства, улики, личное явление; чтобы Бог, о котором мы так много слышим, показался нам Сам.
То, чего мы все так страстно желаем, однажды уже происходило. Бог действительно на время являл Себя, и человек мог разговаривать с Ним, стоя лицом к лицу, как с другом. Они встречались, Бог и Моисей, в шатре, поставленном в стороне от израильского стана. Встречи эти не являлись секретом. Всякий раз, когда Моисей направлялся к шатру, весь лагерь сбегался посмотреть на это зрелище. Облачный столп, признак явного Божьего присутствия, преграждал вход в шатер. Никто, кроме Моисея, не знал, что внутри; никто не хотел этого знать. Единственное, что израильтяне знали: близко подходить нельзя. «Говори ты с нами, и мы будем слушать, — говорили они Моисею, — но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть». После каждой такой встречи, выходя из шатра, Моисей весь светился, как инопланетянин. Люди же боялись смотреть на него до тех пор, пока он не надевал на себя верхнюю одежду.
В те дни трудно было встретить атеиста. Не писали в то время и пьес о том, как человек всю жизнь ждет Бога, а Он не приходит. Стоя рядом со скинией собрания или же глядя на гору Синай, израильтяне воочию видели доказательства Божьего присутствия. Любой скептик мог лично взобраться на гору, дотронуться до облаков, и в одно мгновение все его сомнения развеялись бы.
С другой же стороны, происходившие в то время события сводят на нет любую веру. Когда Моисей вновь взошел на гору, покрытую облаком Божьего присутствия, эти люди, пережившие десять казней египетских, пересекшие по суше Красное море, пившие воду из скалы, получавшие в пищу манну с небес, — эти самые люди не захотели больше ждать, возмутились и забыли про Бога. Когда Моисей спустился к ним, они, как дикари, плясали вокруг золотого тельца.
Бог не играл в прятки с израильтянами; перед ними были все доказательства Его существования. Но, как это ни поразительно, Божья открытость оказала воздействие, диаметрально противоположное желаемому. Мне самому в это трудно было поверить. Ответом израильтян были не любовь и поклонение, а страх и противление. Видимое присутствие Бога не укрепило их веру.
***
Вот это и есть ответ на Ваш вопрос,но прочитайте книгу,очень искренний автор,он для меня был откровением.Потом поговорим,если захотите.
Вход
FAQ
Поиск
Много моих близких друзей верят в Бога. На работе у меня вообще неверующих нет. Во всяком случае только я открыто признался "я -атеист". Коллеги сначала косо смотрели, потом видно увидели- предавать, стучать, оставлять в беде и т.п. по принцыпу "Бога нет- все можно" я не буду, начали уважать несмотря на то что атеист. Более того обликоморале у атеиста повыше оказался чем у верующих коллег - жене не изменяю, не матерюсь, не напиваюсь. "Грешки" тоже конечно имеются: курю. Так что никакого кризиса приняв Бога мне в помине не светит, от курева и так прийдется отказаться - только лучше будет. Да открою секрет: веря в Бога мне будет даже легче, знаете ли страх смерти во мне живет, зараза