Форум атеистов Рунета

Последние несколько дней я получал уже совсем бессмысленные донесения от потрошителей птиц и толкователей грома. Более того, суд и сенат были два дня закрыты оттого, что один орел неосторожно обронил помет на расстоянии полета стрелы от Капитолия. Терпению моему пришел конец. Я отказался лично молить богов о милосердии, изображая испуг и уничижение. Жена и даже слуги смотрели на меня косо. Цицерон удостоил меня советом потакать народным суевериям.

Вчера ночью я сел и набросал эдикт, отменяющий коллегию авгуров; объявил, что отныне не будет неблагоприятных дней. Я подробно излагал своему народу причины, побудившие меня к такому решению. И разве когда-нибудь я чувствовал себя счастливее? Что доставляет больше радости, чем прямота? Я писал, а мимо моего окна проплывали созвездия. Я распустил коллегию девственных весталок; я отдал замуж дочерей самых знатных семейств, и они народили Риму сыновей и дочерей. Я закрыл двери храмов, всех храмов, кроме святилища Юпитера. Я скинул богов назад, в пучину невежества и страха, откуда они явились в то предательское полунебытие, где фантазия порождает утешительную ложь. И наконец настала минута, когда я отодвинул в сторону все, что написал, и начал сначала, утверждая, что и сам Юпитер никогда не существовал, что человек — один в мире, где не слышно никаких голосов, кроме его собственного, в мире, не благоприятствующем ему и не враждебном, а таком, каким человек его сотворил.

Но, перечтя то, что было написано, я уничтожил свой эдикт.

Я уничтожил его не потому, что отсутствие государственной религии загонит суеверие в подполье и придаст верованиям тайный и еще более низменный характер, как опасается Цицерон (и, кстати, это уже происходит); не потому что такая кардинальная мера подорвет общественный строй и народ погрузится в страх и отчаяние, подобно овцам, попавшим в буран. Природа некоторых реформ такова, что расстройство от постепенных перемен бывает ничуть не меньше того, какое вызывают резкие и решительные повороты. Нет, и руку мою и волю остановили не возможные последствия такого шага; воспротивилось что-то во мне самом, самое мое существо.

Я сам не был уверен в своей правоте.

Уверен ли я, что нашим существованием не правит некий разум и что во вселенной нет тайны? Пожалуй, уверен. Какую радость, какое облегчение испытывали бы мы, если бы могли быть в этом убеждены. Тогда я, наверно, захотел бы жить вечно. Как страшен и величествен был бы удел человека, если бы он сам, без всякого руководства и утешения извне, находил в самом себе смысл своего существования и правила, по которым ему следует жить.

Какой человек самый разумный? — Тот, кто следит за своим сердцем.

Стихами написали. В основном дворяне. А вот крестьяне, которые упахивались до смерти, почему-то редко стихи писали в свободное от работы время.

лежу в больнице с инсультом по геморагическом типу. Ничего не болит, но только речь спутанная. Томограф показал маленькое кровоизлияние.

во что Вы веруете, уважаемый Миклован?

Что наука сделает жизнь прекрасной, смартфонизированной и роботезированной от детского сада до искусственного интеллекта (взамен возрастного паркинсона)

и ради этого затолкать под ковер религиозные ценности и устремления?

. Вы не задумывались о чуде жизни, об удивительном совершенстве организма с его информационным обеспечением, гомеостазом, нервной и гормональной регуляцией.

. Смерть это плата за многоклеточность.

Что наука сделает жизнь прекрасной, смартфонизированной и роботезированной от детского сада до искусственного интеллекта (взамен возрастного паркинсона), и ради этого стоит убрать подальше, затолкать под ковер религиозные ценности и устремления?

Об удивительном совершенстве организма я подумал несколько дней, пока лежу в больнице с инсультом по геморагическом типу. Ничего не болит, но только речь спутанная. Томограф показал маленькое кровоизлияние. Совершенный организм .Да. Господь милует. Тут в неврологии люди еле ходят или вообще лежат, а я только плохо говорю.

Так уже сделала и как раз таким путем. Почему бы ей и дальше не работать столь же плодотворно?

Единственная реальность это ошущение. Между объективной и субъективной реальностью лежит некий барьер. Иногда его называют трансцензус, и философы спорят, насколько он доступен для человеческого сознания.
Инструмент человеческого мышления это идеи. В этом уникальность человека. И понятие идеи гораздо шире понятия науки. Наука бессильна в вопросе о смыслах. А смысл бытия Вселенной и человека неразрывно связан с идеей первопричины, остающейся вне поля зрения науки. В результате и внутренняя сущность вещей, и первопричина, и смысл бытия исследуются «метафизикой», то есть, идеями, добытыми вне физики. Проще говоря философией и религией, что до недавнего времени (до эпохи Просвещения) составляло одно целое, включая физику и другие науки о природе.
Не только начало, но и конец, как индивидуального, так и всеобщего бытия прячутся в темной, неисследимой глубине, и рациональное мышление здесь бессильно.
Трансцензус!