Форум атеистов Рунета

Текущее время: 08 ноя 2026, 01:18

Часовой пояс: UTC + 4 часа




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 856 ]  На страницу Пред.  1 ... 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33 ... 86  След.
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: Re: Символично о религии
СообщениеДобавлено: 24 июл 2019, 13:50 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 26 авг 2012, 12:50
Сообщения: 52708
Откуда: г. Псков
Groshik писал(а):
я скачал "Сказки южных морей", чтоб прочитать сыну. Если ты "мистер Аркрайт" - просто сиди на диване, ибо острова везде и полны ужасов. А уж если тебя манят Соломоновы острова - будь неукротимым.
ну никто не покушается на ваше право всопитывать сына как вам нравится :) тем более что ваш сын -имеет все шансы понять все-правильно :)

Цитата:
Ну вот как бы - да. Если уж ты припёрся на Соломоновы острова - лучше быть рядом с убийцей и колонизатором. Если ты на Курской дуге - лучше быть рядом с чокнутым безногим убийцей.
ну опять же-ваше право-стоять за принцип перезверить зверя
но паки повторяю-Джек Лондон и сам личность сильная, и поправу получил прозвище писатель сильных-дает убийц и "неукратимых" через сарказм
у него есть в Южных морях любимые герои-и он их описывается совсем иначе:
Думаю, что вы правы, - согласился Мак-Мертрей. - Но мы не допустим,
чтобы так оскорбляли человека, особенно такого, как Питер Джи, который
белее многих белых.
И управляющий был прав. Питер Джи, этот евразиец, был редким
человеком, добрым и умным. Хладнокровие и честность его китайских предков
уравновешивали безрассудство и распущенность его отца-англичанина. Кроме
того, он был образованнее, чем любой из присутствующих, говорил на хорошем
английском языке, равно как и на нескольких других языках, и больше
соответствовал их идеалу джентльмена, чем они сами. Наконец, он был добрая
душа. Он ненавидел насилие, хотя в свое время ему приходилось убивать
людей, ненавидел драки и избегал их, как чумы.


Дэвид Гриф-его любимый герой на Южных морях-тоже человек весьма добрый и отзывчивый. т.е. такие как Берти-да шли по двум путям-или убегали, или вынуждено приобретали волевые качества
ну а негодяи пополняли контингент таких как капитан Малу..и может они то и двигали цивилизацию..но право даже убежать от таких-достойнее-чем стать ими
так же если вы читали про Южные моря-то не можите не помнить с какой любовью прописан Лондоном-человек из рассказа Джек Лондон. Потомок МакКоя-человек редкого мужества, пришедший на помощь людям в беде, при этом -потомок безжалостного убийцы
Отшвырнув с дороги второго и третьего помощников, матросы бросились к
шлюпкам и с лихорадочной поспешностью стали готовить их к спуску. Им
наперерез кинулись капитан Девенпорт и старший помощник с револьверами в
руках. Но в этот момент с палубы рубки к матросам обратился Мак-Кой.
При первых же звуках его тихого, кроткого голоса они остановились и
начали прислушиваться. Мак-Кой вселял в них свою непостижимую уверенность
и безмятежность. Его мягкий голос и простые слова таинственным образом
вливались в их сердца, и, сами того не желая и внутренне противясь,
матросы оттаивали и смягчались. В памяти всплывали давно минувшие времена,
любимые колыбельные песни, что пела в детстве мать, ласка и теплота
материнских рук... И почудилось им, что нет больше в этом мире ни тревог,
ни усталости. Все идет так, как должно, и уж само собой разумеется, что им
придется отказаться от мысли о суше и снова пуститься в океан на
охваченном адским огнем судне...
Мак-Кой говорил очень просто, да им вовсе и неважно было то, что он
говорил. Красноречивее любых слов говорила за него его незаурядная натура.
Должно быть, они подпали под очарование той таинственной силы, которая
исходила из его чистой и глубокой души, в одно и то же время несказанно
смиренной и необычайно властной. Словно луч света проник в темные тайники
их душ, неся с собой ласку и доброту, и эта сила оказалась куда более
грозной, чем та, что глядела на них из сверкающих, несущих смерть дул
револьверов в руках капитана и старшего помощника.
Матросы заколебались, и те, кто успел отвязать шлюпки, начали
поспешно крепить их обратно. Потом один, второй, третий, и вот уже все они
сначала неуверенно, бочком, потом более поспешно стали расходиться с
кормы.


Цитата:
Таки да: ночь темна и полна ужасов. Дизентерия, лихорадка, аборигены-людоеды и убийцы... "Все это правда." :D

Купец, опустив голову, помолчал.
– Оно, конечно, так, отвратный нас свет окружает, – пробормотал он наконец. – Токмо это не повод, чтобы все мы паршивели. Добро нам требуется. Этому меня учил мой отец, тому же я своих сынов учу.
(с) Сапковский

_________________
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его..


Последний раз редактировалось Евгений 24 июл 2019, 15:06, всего редактировалось 1 раз.

Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Символично о религии
СообщениеДобавлено: 24 июл 2019, 13:56 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 26 авг 2012, 12:50
Сообщения: 52708
Откуда: г. Псков
но в целом я рад :) понимать правила искусства, чувствовать автора и т.п. это следующий и не обязательный этап
неправильно-но расшифровывать это все же лучше-чем хвастаться способсностью фотоаппарата-или упаси боже научно изучать :)

+мне понравилось что Берти "судит" не ветеран войны, ни служащий МЧС, ни ликвидатор Чернобыля-а человек который мужественно себя повел при поиска отеля в Турции :)
вам не кажется что ряд черт характера Берти-списан с вас? :lol: жаль не те что отвечают за гуманизм-а те что за понты :)

_________________
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его..


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Символично о религии
СообщениеДобавлено: 24 июл 2019, 15:52 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 19 янв 2013, 08:30
Сообщения: 39371
Цитата:
ну опять же-ваше право-стоять за принцип перезверить зверя
Вы так ничего и не поняли. Видимо, Аркрайт не способен ограничить свои фантазии и жить просто в реальном мире. Он обречён видеть кругом каких-то зверей, мечтая их "перезверить". Он обречен покупать автоматические пистолеты, не для ловли мух, конечно (как он воображает), но таким никогда не пустить их в ход там, где этого потребуют обстоятельства и необходимость выжить. Они ими даже не научатся пользоваться.
А "годные" люди просто живут среди других людей. Оружие на "Макомбо" не таскают, а таскают там, где оно необходимо. И там же стреляют не колеблясь.

И, кстати, тоже самое с картинами Ван Гога. Кто-то увидит картину, а кто-то лишь рассказ о неком символизме, которого там, возможно, и в помине нет. Два мира: мир фантазий (у некоторых - религиозных) и мир реальности, диктуемый критическим взглядом на любые заявления или необходимостью.
Вот как-то так.

_________________
"Религия оскорбляет достоинство человека. С религией или без неё, хорошие люди будут делать добро и плохие люди будут делать зло. Но чтобы заставить хорошего человека делать зло —для этого необходима религия" Стивен Вайнберг


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Символично о религии
СообщениеДобавлено: 24 июл 2019, 16:09 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 26 авг 2012, 12:50
Сообщения: 52708
Откуда: г. Псков
Groshik писал(а):
Вы так ничего и не поняли. Видимо, Аркрайт не способен ограничить свои фантазии и жить просто в реальном мире. Он обречён видеть кругом каких-то зверей, мечтая их "перезверить". Он обречен покупать автоматические пистолеты, не для ловли мух, конечно (как он воображает), но таким никогда не пустить их в ход там, где этого потребуют обстоятельства и необходимость выжить. Они ими даже не научатся пользоваться.

Да Да Да! уж конечно! нервный впечатлительный наивный мальчишка мнящий себя героем и настоящим мужчиной-это же так необчно, это же приговор! это же диагноз :)
да блин 99% людей в его возрасте вели себя так же :)

Цитата:
И, кстати, тоже самое с картинами Ван Гога. Кто-то увидит картину, а кто-то лишь рассказ о неком символизме, которого там, возможно, и в помине нет.
ах уже хотя бы ВОЗМОЖНО прогресс прогресс

Цитата:
Два мира: мир фантазий (у некоторых - религиозных) и мир реальности, диктуемый критическим взглядом на любые заявления или необходимостью.
Вот как-то так
неа..жаль вас разочаровывать-но сей никоновский принцип-есть признак предельной ущербности души
ну может не предельной..может верующие с их инфантилизмом-и тем что они тащат сказки и выдумки в реальный мир -еще более ущербные..а может и нет-вообщем вас сортировать-некоторая проблема :)
но человек гармонично развитый это тот-это тот кто в реальном мире держится критического мышления ,научного метода и т.п.
в мире искусства и культуры-правил мира фантазий.
это ж и есть мир фантазий-он создавался как фантазия..часто эта фантазия компенсирует суровость и беспощадность жизни
компенсирует- правильно. в отличии от религии не тащит сказку сюда. а переносит наше сознание-в вымышленный на бумаге мир
и подходить к этом миру с критическим научным мышлением-это бред высшей пробы :lol:
Встать стеной..насмерть с пеной у рта - чтобы ни в коем случае не дать Ван Гогу-нарисовать что то кроме куста, вороны и дома-это да -это сильно :)
я сию тему-"символично о религии " и задумал то и веду-под сложным конгломератом: тут и желание показать "религию здорового человека" это когда и символизм и исходная религиозность нашего менталитета-уходит на бумагу а не вредит в реале, и одновременно организовать некую схватку "чужой против хищника" т.е. а подойдем как мы с высшей пробы религиозности к самой религии, и чтобы показать как удчно работают религиозные принципы-если надо выдумывать-а не познавать

но надо признать ваш набор постов тут тоже в тему..так сказать спасибо что показали другую крайность :)
спасибо что объяснили почему в 1918 атеисты-да недолго-но не ограничились запретом мракобесия и произвола попов-а еще взялись ломать церкви, запрещать новый год, и даже читать детям сказки
глядя на вас-понятно :lol:

_________________
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его..


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Символично о религии
СообщениеДобавлено: 16 авг 2019, 09:59 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 26 авг 2012, 12:50
Сообщения: 52708
Откуда: г. Псков
Верить в несправедливость добра
https://sapojnik.livejournal.com/3005160.html
Смотрел тут, грешным делом, российский сериал про «Беловодье» (каюсь, люблю всякое фентези, особенно отечественное) - «Пока цветет папортник» и пр. О художественных достоинствах скорбно помолчим, хотя сделано всё по крайней мере забавно, а местами натурально «так плохо, что даже хорошо». В общем, сериал высокого уровня, всем любителям жанра (и шикарных видов Горного Алтая) рекомендую.
Изображение
Но я обратил внимание на сюжет (главным образом — именно второй части). Поделка-то поделкой, но если вещь становится популярной в широких слоях населения (а сериальчик в топе по скачиваниям) — значит, как учит нас аналитическая психология, в индивидуальных фантазиях бедовых братьев-сценаристов проступают некие архетипы, господствующие в данной социокультурной среде.

А сюжет там примерно такой: есть некие «белые маги Беловодья», которые, как водится, издревле хранят человечество от бед, противостоят темным силам. Причем про их существование, естественно, никто не знает, они хранят Землю анонимно, не требуя наград (да у них и так всё есть, маги ведь — живут, ни в чем себе не отказывают). И тут ОКАЗЫВАЕТСЯ, что — о ужас! - в среде самих магов-хранителей всё совсем не благостно: там у них есть свои предатели (продавшиеся темным силам), но главное — там царят интриги, какие-то подсиживания, борьба за власть (!), маги давно как бы «забили» на приглядывание за человечеством и несение Добра, они борются скорее друг с другом, а «оберегаемых» ими людишек по большей части рассматривают чуть ли не как расходный материал, и т. д. В общем, сюжет довольно стандартный…
И вот тут меня пробило ощущение «дежавю». Фэнтези (даже не фантастика) — главный жанр постперестроечной «новой» России, судя по тиражам и дикому изобилию авторов и наименований; а вот в фентези тема «силы Добра оказались с червоточиной» или даже «как Главный герой разочаровывается (борется) с Силами Добра» оказывается едва ли не одной из ключевых!

Так, если вкратце пробежаться, мотив Относительности Добра и Зла, их взаимозаменяемости не только постоянно возникает, но и встречает самое благосклонное отношение читателей.

Ну, первое, что приходит в голову — конечно, Лукьяненко с его Ночным и Дневным Дозорами. Наверно, один из первых разработчиков темы, оказавшейся золотой жилой. Идея всех лукьяненковских «дозоров» (а там не только 7 книг, но и два блокбастера, и сериал, и даже компьютерная игра) проста: Свет и Тьма примерно стоят друг друга, высшие иерархи тех и других — в общем-то, одинаковые мерзавцы, никаких особых МОРАЛЬНЫХ причин становиться на стороны тех или других нет, это всё, в общем, дело личного выбора и, можно сказать, вкуса; «кому нравится попадья, а кому — свиной хрящик». Итог? Бешеный успех.
Изображение
то еще? Еще один «титан» постсоветского книжного рынка в жанре «фэнтези» - Ник Перумов. Жутко плодовит, книжки всегда расходятся как горячие пирожки. В одном из его главных фантастических циклов, из хрен знает какого количества томов (про мага Хедина и его друга демона Ракота) — всё заявлено в еще более откровенном виде, чем у Лукьяненко: маг Хедин, главный ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ герой во всей саги (повествование часто ведется от его имени) маг ЧЕРНЫЙ, а его лучший друг аттестуется еще проще — Повелитель (Бог) Тьмы. Во Вселенной Перумова как раз эти два «черных», повелители «самых жутких тварей Мироздания» давно установили свой диктат — после того как восстали и свергли власть «светлых» богов, в частности — бога Солнца и т. д. По сути у Перумова в чистом виде «мир победившего Мордора», а в описаниях «воинств Ракота» (положительного героя) Перумов, похоже, иногда буквально ориентируется на описание кадров с «армиями орков» из фильмов Джексона по Толкиену (а и в самом деле — чего лишний раз напрягать воображение?)

Занятно, однако, что «мир победившего Мордора» во главе с «властелинами Тьмы» вовсе не воспринимается фантастом как антиутопия в мрачных красках; наоборот — он подается автором как мир ПРАВИЛЬНЫЙ, а красной нитью проводится мысль, что только так, собственно, и должно быть. В опоре на монстров и с монстрами во главе против «светлых» - только так и победим. Отдельная песня — то, в каком виде у Перумова представлено христианство. Достаточно лишь указать, что в целом оно там — одна из главных угроз самому существованию Вселенной, ну а уж кто такой Спаситель… Писать не буду, чтобы не попасть под статью насчет «чуйств верующих». Перумов, впрочем, пишет 20 лет подряд — и ничего.
Если оценивать «миры Перумова» из «миров Лукьяненко» - там бы непременно сказали, что книги Перумова «написаны Дневным дозором». Результат — все тот же: огромный и долговременный успех.

Ну и возьмем третьего титана тиражной фантастики — Вадима Панова. У него глумления над силами Света почти нет, просто потому, что в его мире Тайного Города никаких «сил света» просто не существует. Зато он с большой любовью и тщанием выписывает всевозможных колдунов и ведьм, а главное — едва ли не главный, причем сквозной персонаж почти всех книжек — некий Высший маг по имени СантьЯга, представляющий… правильно, в самом буквальном смысле Царство Тьмы! Оно же у него обозначается как Навь, на языке древних славян буквально — Подземный мир, царство мертвых, царство Тьмы (у родноверов три уровня — Правь, Явь и Навь, сверху вниз, мне недавно об этом рассказал один таксист).

Сантьяга, как и маг Хедин у Перумова — лучший во всех смыслах. Он справедливый, безгранично могущественный, с юмором, твердо стоит на страже Мирового Порядка — плюс к этому еще и щеголь и вообще красавец-мужчина. Читатель тянется к Сантьяге, а в наиболее острых моментах повествования буквально ждет — когда же явится Сантьяга и всё разрулит по понятиям?!

И что мы видим по Панову? То же, что и во всех предыдущих случаях: невероятный читательский успех, огромные тиражи, 15 книг написано — интерес к «героям из Ада» не спадает.
Если всё суммировать, мораль получается настолько очевидная и плоская, что делается даже как-то неловко. Получается, что российская читающая публика безусловно покупается на две вещи: на рассказы о том, как на самом деле относительно, мелко и ужасно всякое Добро и Свет — и на рассказы о том, как привлекательно, интересно, мощно и романтично всяческое Зло и Тьма.

Но, в принципе, всё это очень хорошо бьётся, скажем, всё с той же непреходящей популярностью Радио Шансон и также целой литературы о порядках криминального мира, возникшей в последние 25 лет (все эти «Месть Бешеного», «Татуированная кожа» и прочее). В совокупности — миллионные тиражи, пусть и в непрезентабельных «мягких» обложках. Сюда же, наверно, стоит отнести константу популярности Сталина по всевозможным опросам. «Революция, ты научила нас верить в несправедливость добра». Научила, как видим, на века вперед.

Как политтехнолог я бы добавил сюда же парадоксальную популярность воров и бандитов на выборах у российских избирателей. В личных разговорах и на фокус-группах избиратели (и мирные бабушки, и простые работяги) не скрывали от меня, что уголовное прошлое того или иного кандидата на выборную должность не смущает их, а даже наоборот — привлекает: ведь человек, стало быть, «знает, как там всё у них» и поэтому «сумеет договориться» (!), «чтобы нас это все не касалось».

Вот вам и маг Хедин! Прагматичные избиратели, даже убегая от реальности, очень ценят власть положительного персонажа над всяческими монстрами и чудовищами. Если он ими не повелевает или хотя бы с ними не дружит — то как он НАС от них защитит? Вопрос ребром.

В Мордоре свои представления о Свете и Тьме.

_________________
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его..


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Символично о религии
СообщениеДобавлено: 20 авг 2019, 12:44 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 26 авг 2012, 12:50
Сообщения: 52708
Откуда: г. Псков
https://www.facebook.com/10000008354842 ... 588181233/
Праздник Маковей. Совершенно крышесносящий с точки зрения логики и истории.
Праздник православный, то есть греческий (у католиков отсутствует).
В чем повод? В 167 году до н.э. Иудея находилась под властью греческой империи Селевкидов - одного из осколков империи Александра Великого. К тому времени могущество Селевкидов уже клонилось к закату.
Римляне хотят чужими руками ослабить соседей и подстрекают иудеев к восстанию. Обещают помогать и, судя по всему, активно помогают. Такой вот античный proxy war. Восстание возглавляют братья Маккавеи, оно длится семь лет и оканчивается успехом - греки повержены, иудеи на сто лет с хвостиком обрели независимость и династию правителей из рода Маккавеев. Римляне оторвали от империи конкурентов-греков крупный кусок и тоже довольны.
За следующие сто лет римляне окончательно разделают Селевкидов и уже в 37 году до н.э. присоединят Иудею в качестве провинции. Вчерашние союзники оказались новыми поработителями.
Веря в своего единого бога и помня об успехе Маккавеев иудеи поднимают еще пару восстаний, теперь уже против римлян. Однако расклад сил уже совсем иной - римская империя в зените могущества, а помощи ждать решительно неоткуда.
Конец предсказуемо плачевен - восстания, несмотря на первоначальные успехи, жестоко подавлены, храм разрушен, мятежная провинция переименована в Палестину. Иудеям запрещается селиться в окрестностях Иерусалима в течение следующих 500 лет. Раз в году разрешается приехать поплакать на руинах храма (у стены).
Пройдет еще триста лет и западная часть империи падет. Восточная же снова заговорит по-гречески и простоит еще тысячу лет, попутно научив славян читать, писать и правильно молиться. В этот пакет войдет и история о том, как Маккавеи победили греческую империю. 
Круг замкнулся - греки рассказывают славянам историю о том, как евреи победили греков.

_________________
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его..


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Символично о религии
СообщениеДобавлено: 20 авг 2019, 12:53 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 17 авг 2012, 21:37
Сообщения: 37268
Откуда: Новороссийск
Вполне в духе православия переходить на сторону врага.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Символично о религии
СообщениеДобавлено: 20 авг 2019, 13:27 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 20 июл 2014, 23:42
Сообщения: 15796
Враги и друзья меняются. Интересы постоянны. Аксиома внешней политики. Да и внутренней тоже. А впрочем и к личной жизни это относится.

_________________
Христос воскресе!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Символично о религии
СообщениеДобавлено: 20 авг 2019, 13:50 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 19 янв 2013, 08:30
Сообщения: 39371
Вообще-то праздник к восстанию имеет отношение сильно касательное. Он связан с мучениками - семь Маккавеев. (Католиками признаются, оказывается - мощи и у тех, и у тех хранятся)
Он просто совпал с другим древним праздником, медосбора. Собственно, Макавей - это больше западные и южные православные и униаты, а в России это Медовый спас. И с другим праздником больше связан - Происхождение честных древ Животворящего Креста.

Тут скорее удивительно, что откровенно деятели иудаизма попали в христианский пантеон. Дык, христианство и начиналось как секта внутри иудаизма. Это известно.

_________________
"Религия оскорбляет достоинство человека. С религией или без неё, хорошие люди будут делать добро и плохие люди будут делать зло. Но чтобы заставить хорошего человека делать зло —для этого необходима религия" Стивен Вайнберг


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Символично о религии
СообщениеДобавлено: 27 авг 2019, 20:43 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 26 авг 2012, 12:50
Сообщения: 52708
Откуда: г. Псков
Алкестиада

Цитата:
Во дворец прибыл гость — слепой старик, оказавшийся Тиресием, жрецом Аполлона Дельфийского. Адмет и Алкеста в волнении поспешили во двор, чтобы его принять. Когда они к нему приблизились, он воззвал громким голосом: «Я принес весть в дом Адмета, царя фессалийского. Мне надо поскорее передать ее и вернуться туда, откуда я пришел. По воле Юпитера Аполлон должен прожить на земле среди людей в образе человека один год. И Аполлон решил прожить его здесь, пастухом у Адмета. Вот я и сообщил свою весть». Адмет, выступив вперед, спросил: «Ты хочешь сказать, благородный Тиресий, что Аполлон будет здесь среди нас каждый день, каждый божий день? „За воротами стоят пять пастухов! — прокричал Тиресий. — Один из них Аполлон. Назначь им, что делать, поступай с ними по справедливости и больше не задавай вопросов, потому что мне нечего тебе ответить“
Вечером, когда на небе зажглись первые звезды, Алкеста выскользнула из дворца и подошла к костру, у которого сидели пастухи. Она встала неподалеку от огня и стала молить Аполлона не таиться под чужой личиной, как это любят делать боги, а открыть свое лицо и дать ей ответ на те вопросы, от которых зависит вся ее жизнь. Молилась она долго. Изумленные пастухи поначалу почтительно слушали, потом, ворча, стали передавать друг другу мех с вином; один из них даже заснул и начал храпеть. Наконец самый низенький отер рот рукой и сказал: «Царевна, если среди нас и есть бог, я не знаю, кто он. Мы впятером тридцать дней шли по Греции; пили вино из одного меха, черпали еду из одной миски и спали возле одного костра. Если бы среди нас был бог, неужели я этого бы не знал? Однако, госпожа, вот что я тебе скажу: все они не обыкновенные пастухи. Вон тот, что спит, может вылечить любую болезнь; и укус змеи, и перелом костей. Когда дней пять назад я свалился в каменоломню, я наверняка бы номер, а этот парень наклонился надо мной, пробормотал какую-то абракадабру — и видишь, я живой. А все равно я знаю, царевна, что никакой он не бог. Потому что в одном городе мы видели ребенка, который не мог ни дышать, ни глотать, он так посинел, царевна, что сердце разрывалось, на него глядя. А этот парень хотел спать. Он не пожелал пересечь дорогу и посмотреть на бедняжку. Какой же это бог? И вон тот, рядом, — ты что, не можешь от вина оторваться, когда на тебя царевна смотрит? Этот никогда не заблудится. Он и во тьме кромешной различает, где север, а где юг. И все равно я знаю, что никакой он не бог Солнца. А вон тот рыжий, он тоже не простой пастух. Он делает чудеса. Нарушает самый ход вещей в природе. Изобретатель. — С этими словами пастух подошел к своему рыжему спутнику и стал будить его пинками.

— Проснись, проснись. Покажи царевне какие-нибудь чудеса».

Спящий пастух зашевелился и застонал. Вдруг с высоты небес и с дальних холмов послышались голоса, они звали: «Алкеста! Алкеста!» А рыжий повернулся на другой бок и снова заснул. Его опять разбудили пинком: «Ну-ка, покажи еще. Пусти водопад с верхушек деревьев. Пусти огненные шары». Тот хрипло выругался. По земле побежали огненные шары. Они скользили вверх по стволам деревьев и рассыпались; они прыгали по головам пастухов и забавно играли друг с другом, словно зверята. Потом долину снова окутала мгла. «Такие проделки, царевна, и правда больше никому не удаются, но я могу поклясться, что никакой он не бог еще и потому, что все его чудеса не имеют никакого смысла. Он нас поражает, но, когда удивление проходит, мы испытываем разочарование. В первые дни мы просили у него все новых и новых чудес — нам было интересно; но потом очи нам приелись, и, говоря по правде, нам даже стало стыдно, да и ему тоже, потому что фокусы эти просто забава и никакого толку от них нет. А разве бог станет стыдиться своих чудес? Станет себя спрашивать, какой в них смысл? Вот так-то, царевна», — заключил он, разводя руками, словно ему больше нечем было ответить на ее молитву.

Но от Алкесты не так-то легко было отделаться. Она указала на четвертого пастуха. «Тот? Ну, он тоже не простой пастух. Он наш певец. Поверь, когда он поет и играет на лире, львы замирают в прыжке. Я, правда, и сам иногда говорю себе: ей-ей, это бог! Он переполняет наши сердца печалью или радостью, когда нам вовсе нечему радоваться или огорчаться. Он может сделать намять о любви более сладостной, чем сама любовь. Его чудеса посильнее чудес нашего целителя, нашего ночного проводника и нашего кудесника, но я наблюдал за ним, царевна, и вижу: чудеса его куда более восхищают нас, чем его самого. Ему тут же перестает нравиться песня, которую он сочинил. Нас она всякий раз приводит в восторг — его ничуть. Он сразу теряет все удовольствие от того, что сделал, и в муках творит что-то новое. Это доказывает, что он не бог и даже не посланец божий, ибо разве мыслимо, чтобы боги презирали свои творения?.. А я? Что могу я? Да то, что делаю сейчас. Мое дело — разобраться в природе богов, существуют ли они и как нам их найти. Ты себе только представь…»

Тут рассказ обрывается..

и кто Аполлон?

_________________
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его..


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 856 ]  На страницу Пред.  1 ... 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33 ... 86  След.

Часовой пояс: UTC + 4 часа


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 3


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения

Найти:
Перейти:  
cron
Powered by phpBB® Forum Software © phpBB Group
Русская поддержка phpBB