Евгений писал(а):
греки очень хорошо сформулирвоали что такое хаос-бери да используй
Вообще-то, я ориентировалась на Гесиода. Но вопрос оказался глубже и интереснее.
Из «Теогонии» Гесиода
Прежде всего во вселенной Хаос [20] зародился, а следом
Широкогрудая Гея, всеобщий приют безопасный,
118 [Вечных богов — обитателей снежных вершин олимпийских.] [21]
Сумрачный Тартар [22], в земных залегающий недрах глубоких,
120 И, между вечными всеми богами прекраснейший, — Эрос
Сладкоистомный — у всех он богов и людей земнородных
Душу в груди покоряет и всех рассужденья лишает.
Черная Ночь и угрюмый Эреб [23] родились из Хаоса.
Ночь же Эфир [24] родила и сияющий День, иль Гемеру:
125 Их зачала она в чреве, с Эребом в любви сочетавшис
Гея же прежде всего родила себе равное ширью
127 Звездное Небо, Урана, чтоб точно покрыл ее всюду
129 И чтобы прочным жилищем служил для богов всеблаженных;
130 Нимф, обитающих в чащах нагорных лесов многотенных;
Также еще родила, ни к кому не всходивши на ложе,
Шумное море бесплодное, Понт. А потом, разделивши
Ложе с Ураном, на свет Океан породила глубокий,
Специалисты исследовали всё гораздо глубже
http://godsbay.ru/hellas/haos.htmlХаос (Χάος), в греческом мифотворчестве безграничная первозданная пустота, космогоническое понятие "зияющего" (от χάσκειν – зиять) пространства, существовавшего раньше мироздания: материальным содержанием его были туман и мрак. По учению орфиков, Хаос и Эфир возникли из безначального времени, причем под Хаосом понималась глубокая бездна, в которой обитали ночь и туман. Благодаря действию времени туман Хаос от вращательного движения принял яйцевидную форму, вместив в свою середину эфир, причем от быстрого движения яйцо созрело и раскололось на две половины, из которых возникли земля и небо. Другие видели в Хаосе водную стихию (от χέν= лью). По Овидию, Хаос представлял собой "грубую беспорядочную громаду (moles), недвижную тяжесть, собранные в одно место разнородные начала дурно соединенных стихий", откуда выделились земля, небо, вода, густой воздух….
В дальнейшем развитии античной философской мысли,
Xаос понимается как беспорядочное состояние материи. Этот момент в скрытом виде находился во всех тех учениях, которые вообще понимали Xаос как принцип становления. Досократики Эмпедокл или Анаксагор и поэт Аполлоний Родосский (I 494-500) уже оперируют с
первозданной беспорядочной смесью материальных стихий. У Овидия его мироздание прямо начинается с хаоса вещей и сам Xаос трактуется как rudis indigestaque moles, "нерасчлененная и грубая глыба", хотя уже с животворными функциями (Овидий, Метаморфозы, I 5-9).
Конец цитаты. Разве это не замечательно?
Кто заинтересуется, смотрите ссылку. Там еще много чего есть