Евгений писал(а):
вы уверены что вы сможете на материальном уровне-объяснить что есть дух? причем именно тот дух октором речь? не гассан абрурхман ибн хаттаб
вот с душой проще-понятно что у вас это какая то религиозная хрень(а у сестры еще фанастикой и мистикой дополнена
я назову это определенной деятельностью мозга и скажу что она есть пока жив мозг. вроде как и разница велика-но и пересениях есть
Объяснить на физическом уровне, что есть дух и душа, не представляет никакого труда.
Метафорически. Когда человек идёт по песку пляжа, за ним остаётся цепочка следов. Следы дальше позади будут постоянно размываться водой, следы ближе будут свежими и чёткими. Если посмотреть на пляж на протяжении времени, то мы увидим, что по пляжу просто перемещается цепочка следов. Цепочка эта постоянно меняется, каждый след в ней - другой, не такой как другой, здесь песок оказался другим, здесь по-другому человек наступил, и т.д. Однако, мы чётко отличаем эту цепочку следов на этом пляже, от другой цепочки следов, даже того же самого человека, на другом, или вообще на траве, или асфальте, не говоря уже от следов других людей и животных, или же случайных углублений в песке.
Цепочка следов этих сама по себе, несомненно, является результатом «определённой деятельности» песка - свойств песчинок, позволяющий следам быть. Но даже несмотря на то, что Вы правы, эта цепочка есть «пока песок лежит на пляже», Вам также очевидно, что есть нечто большее, что делает эту цепочку следов именно этой. В этой цепочке проявлен некий паттерн, нечто, что мы называем
походкой человека. Может он ступает на левую ступню сильнее, чем на правую, может он идёт уверенно, а может осторожно ступает, может он несётся сломя голову, а может идёт размеренно - неважно, но то, как он идёт будет проявлено в этой цепочке следов.
Вот этот вот паттерн, проявленный в цепочке следов, и является её душой. Является тем, что, как говорят религиозные люди, не является материальным, но при этом определяет форму материи и проявляется в ней (в виде конкретной цепочки следов)
Ну а сама походка, проявленная в разных цепочках следов, на разных пляжах, а также на траве, на земле, на асфальте - везде - это и есть дух. Он проявлен во всём этом множестве цепочек следов, на всех этих разных поверхностях, без которых, конечно же, никаких бы следов не было, но которых самих, конечно же, недостаточно, чтобы они были.
Атеист - это, по сути, дислексик, неспособный в цепочке следов увидеть не только сами следы, а паттерн, в них проявляющийся и за ними стоящий. Атеист может аналитически
понять, что это за паттерн, но не может его увидеть, воспринять, ощутить. Представьте, если бы Вы не умели читать, и Вас попросили бы сравнить два рассказа. Вы бы провели статистический анализ распределения букв в тексте, их последовательностей, и т.д. Для Вас текст - лишь последовательность меняющихся согласно некоторым подмеченными Вами закономерностями букв. Вы бы попросту не сумели понять, о чём говорят люди, читать умеющие, сравнивая эти же два рассказа, и обсуждающие, что же автор пытался выразить в тексте. Для Вас этого среза восприятия попросту не существует.
Для религиозных же людей очевидно, что паттерн этот есть, у них есть желание его постичь, сначала в себе (свою «душу»), потом в других (их «души»), а потом вообще везде («дух») Осознать и прочувствовать, также как когда Вы читаете книгу и в какой-то момент буквы и слова исчезают, и Вы оказываетесь частью мира книги, самим этим миром, одновременно её читателем, но и создателем тоже.
Вход
FAQ
Поиск
