Форум атеистов Рунета

Это Вам, Мухин можно оставаться темным. В раю наверстаете.

Какое именно оружие противника нужно взять на вооружение?

Сергей Сергеевич, Вы клоните к тому, что непопулярность и слабость атеизма заключается в отсутствии простой и ясной человеческой мотивации ?

Вопрос психологический и даже философско-антропологический, а отчасти лингвистический. Почему всюду стали устойчивыми словосочетаниями "сладкая ложь" и "горькая правда"? Почему людям нравятся быть обманутыми, хотя они всегда провозглашают любовь к истине и неприятие лжи? Ведь истина сама по себе прекрасна и возвышена, а потому должна доставлять наслаждение зрелому уму и чувству. Она подобна прекрасной юной девушке, одетой лишь в воздух, чья красота заставляет трепетать сердце мужчины и вдохновляет его на благородные поступки. Ложь же уродлива и низка, как молодящаяся старуха, подтягивающая свои дряблые прелести операциями и скрывающая свою усохшую кожу слоем штукатурки.

Грош цена мужчине

Вряд ли Вы к своей собственной матери

По отношению к собственной матери я не мужчина, а сын. Есть нюансы.

Ложь не всегда мерзка и убога.

Правда не всегда благо.

Быть честным не значит быть банально точным. И ни к чему спешить со своей правдой, когда не спрашивают.

А по этому поводу есть небольшой трактат моего любимого философа Иммануила Канта "О мнимом праве лгать из человеколюбия".

Например, если ты своею ложью помешал замышляющему убийство исполнить его намерение, то ты несешь юридическую ответственность за все могущие произойти последствии. Но если ты остался в пределах строгой истины, публичное правосудие ни к чему не может придраться, каковы бы ни были непредвиденные последствия твоего поступка. Ведь возможно, что на вопрос злоумышленника, дома ли тот, кого он задумал убить, ты честным образом ответишь утвердительно, а тот между тем незаметно для тебя вышел и, таким образом, не попадется убийце, и злодеяние не будет совершено; если же ты солгал и сказал, что его нет дома, и он действительно (хотя и незаметно для тебя) вышел, а убийца встретил его на дороге и совершил преступление, то ты с полным правом можешь быть привлечен к ответственности как виновник его смерти. Ибо, если бы ты сказал правду, насколько ты ее знал, возможно, что, пока убийца отыскивал бы своего врага в его доме, его схватили бы сбежавшиеся соседи и злодеяние не было бы совершено. Итак тот, кто лжет, какие бы добрые намерения он при этом ни имел, должен отвечать даже и перед гражданским судом и поплатиться за все последствия, как бы они ни были непредвидимы; потому что правдивость есть долг, который надо рассматривать как основание всех опирающихся на договор обязанностей, и стоит только допустить малейшее исключение в исполнении этого закона, чтобы он стал шатким и ни на что не годным.