Каганов "про роботов"
Цитата:
Тут надо сказать, что сами по себе механические существа встречались в сказках во все времена, но особого ажиотажа не вызывали. Скажем, в Древней Греции Гефест выковал механического охранника. Ну, выковал и выковал, в лабиринте ржет человеко-конь, а на Олимпе стоит механический охранник, мало ли говна в мире? Тема охранников в Греции вообще была популярна и полностью соответствовала интересам умов.
А вот «Городок в табакерке» и прочие «Музыкальные шкатулки» про маленьких роботов — уже типичный продукт 19 века, когда было интересно писать о том, как юный изнеженный барчук заглянул в чужой мир, увидел, как тяжело работают механические бедняжки, и как их там бьют механические надсмотрщики. И юный барчук теперь многое понял в этой жизни, приобрел светскую широту взглядов, и наверно когда вырастет, будет голосовать за отмену крепостного права.
Но по большому счету проблемы механических человечков были настолько пустяковыми, что даже специального термина для них не придумали. В пьесе же Чапека главным было не то, что роботы железные и трудились на заводе, а то, что потом взбунтовались. Оцените: Европа, 1920-й год... Это был подлый удар по психике мировой интеллигенции: никому раньше не приходило в голову, что в один прекрасный день какая-нибудь швейная машинка «Зингер» тоже может вскочить с криком «мы не рабы!» и начать строить себе светлое будущее в меру своего понимания, приводя окружающий мир в хаос и убивая бывших хозяев. Началась общественная истерика, и слово «робот» мигом стало нарицательным.
С этого момента писатели принялись выливать на бумагу свои страхи и комплексы о грядущих встречах с механическими рабами. Каждый, кто боялся сказать это вслух или не мог даже самому себе признаться в таких страхах, сочинял иносказательные басни о взбунтовавшемся против хозяина механическом пролетариате. А попутно изобретал способы побороть бунт и доказывал, что роботы не имеют на это права, так как человек лучше, добрее, умнее, у него есть душа на худой конец! За что вы его, человека, за что, сцуки опасные, неблагодарные?
Не существует другого фантастического изобретения, столь же надежно поселившегося в сознании огромного количества людей: пугающая конструкция, огромная, металлическая, слегка напоминающая человека, двигающаяся как машина и разговаривающая лишенным эмоций голосом. Среднему писателю оказался доступен только один сюжет, связанный с роботами: механический человек становится угрозой, выступает против своего создателя, представляет собой опасность для человечества», — с ужасом констатировал Айзек Азимов. Он попытался остановить мировую истерику и как-то успокоить коллег, убеждая, что бунт механического пролетариата невозможен: машина не посмеет выступить против создателя, если «правильно сконструирована». Азимов настаивал, что на роботов должны быть одеты кандалы высшей надежности: каждому механическому рабу следует прибить его искусственный мозг тремя главными гвоздями, которые Азимов называл «три закона роботехники».
Так мыслители 20 века боролись со своим главным страхом — страхом о кровавом бунте неблагодарного механического быдла. Нелишним будет заметить, что эти могучие «законы роботехники» остались целиком в воображении фантастов и имеют к реальности отношение не больше, чем «письмо-капсула первых пионеров «Артека» потомкам, вскрыть в 2000 году». Кто не верит — пусть сунет руку под фрезу станка с ЧПУ.
отличный рассказ самого Каганова
ГАМЛЕТ.
НА ДНЕhttps://lleo.me/arhive/fan2008/gamlet.html