Форум атеистов Рунета

Может пастафарианство?
Растафарианство, это что-то эфиопское.

Совсем ещё раньше, когда мир совсем молодой был. И Джа тогда молодой был, и прикалывался с этого мира как с новой игрушки. На все кнопочки нажимал, все опции задействовал, все настройки менял по десять раз на дню. И с людьми по-всякому морочился, в дела ихние активнее вмешивался, отдельно с каждым разговаривал и не обламывался по десять раз одно и то же объяснять. Нервных цывилов Он притормаживал, нудных ботаников простёбывал, хитрых чертей обламывал, и все злые гоблины обязательно получали от Него Вселенский Щелбан. А спокойных и позитивных людей Джа любил и уважал, но тоже в покое не оставлял.

Он их ИСПЫТЫВАЛ. То есть, специально устраивал им всякие жёсткие неприятности, чтобы проверить прочность ихнего спокойствия и позитива. Зачем Он это делал? О том Он, по ходу, и сам не знал. Когда один страдалец Его спросил: Господи, за что? – Джа ничего конкретного ему не ответил, а просто показал бегемота и левиафана. И чувак прозрел, что Джа нереально крутой. А больше ничего не понял, но переспрашивать не стал.

И вот, значит, жил тогда в Эфиопии Айван-растаман, вобще нереально спокойный и непрошибаемо позитивный. Он был такой по жизни плавный и расслабленный, никогда не дёргался, не суетился, не парился, не замарачивался, не напрягался – и вобще ничего не делал, только ганджу курил. Но даже ганджу он никогда не мутил, не выпрашивал и не выращивал. Ему люди приносили, потому что они его любили и уважали, считали очень мудрым человеком и чуть ли даже не святым.

Каждый вечер приходили к Айвану люди, угощали его драгоценным дымом и ждали, чего он скажет. А он говорил немного, и почти всегда одно и то же. Покуривши, он улыбался и говорил: "ХОРОШАЯ…" Даже если ганджа была в натуре галимая, он всё равно говорил: Хорошая… - потому что нельзя на траву мудрости ругаться, какая бы беспонтовая она ни была. А если ганджа была реально хорошая, то через некоторое время Айван говорил: "НИШТЯК!" И он почти всегда говорил: "Ништяк!" - потому что ганджа в те времена почти вся была реально хорошая. А если она была просто офигенная, тогда Айван делал ещё пару напасов и говорил: "ДЖА ВЕЛИК! ДЖА ЖИВ! СЛАВА ДЖА!" И все его гости понимали, видели и чувствовали, что Джа велик и жив, и присутствует в каждом атоме этого мира, наполняя его теплом и светом. И накрывала их тихая радость, и они говорили: "СЛАВА ДЖА!"

А Джа смотрел на эту благодать и тоже радовался. И долго Айвана испытывать не решался, чтобы не обламываться. А когда всё-таки собрался испытать, то придумал ему испытание полегче и попроще, детское совсем.

Короче, однажды поутру пошёл Айван в сортир – а сортир у него был во дворе, маленький такой деревянный домик. И вот, выходит из сортира – а вместо хаты ровная такая площадка из мелких угольков, догорающих помаленьку! А Джа наверху сидит и пасёт, как же Айван на эту беду отреагирует.

Молитва Отче наш... Или разговор с Богом[/b]
Человек: Отче наш, ….
Бог: Да?
Человек: Не перебивай меня, я молюсь.
Бог: Но ты ведь позвал Меня.
Человек: Позвал Тебя? Я Тебя не звал, я молился. Отче наш, Сущий на небесах…

Бог: Ну вот, опять ты это сделал.
Человек: Что сделал?
Бог: Позвал меня, ты сказал: “ Отче наш, Сущий на небесах. Вот Я. Что у тебя случилось?
Человек: Но я ничего этим не хотел сказать. Знаешь, так, просто говорил свою ежедневную молитву. Я всегда так молюсь. Чувствую, что это как бы моя обязанность.
Бог: Хорошо. Продолжай.

Человек: Да святится имя Твое…
Бог: Стой, что ты имеешь в виду?
Человек: Ты о чем?
Бог: Да святится имя Твое?
Человек: Нуу…, это значит.., Ха! Откуда я знаю, что это значит? Просто часть молитвы. Кстати, что это означает?
Бог: Это значит достойный, святой, чудный.
Человек: А-а, теперь понятно. Никогда раньше не думал, что такое «святится».

Да придет Царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле как на небе.
Бог: Ты правда этого хочешь?
Человек: Конечно, почему бы и нет?
Бог: Что же ты будешь делать?
Человек: Делать? Ничего, наверное.

Я просто думаю, будет здорово, если Ты будешь все держать под контролем здесь внизу так же, как и там на верху.
Бог: Есть ли у Меня контроль над Тобой?

u]Человек[/u]: Эмм.. я хожу в церковь.
Бог: Это не то, о чем я тебя спросил. Как на счет самообладания? Знаешь, у тебя настоящая проблема с этим.

Человек: Хватит ко мне придираться. Я ничем не хуже тех лицемеров, которые ходят в церковь!

b]Бог[/b]: Извини, но по-моему ты молился, чтобы исполнилась Моя воля? Чтобы это произошло, нужно начать с молящегося. С тебя, например.
Человек: Ладно. Думаю, мне есть над чем поработать. Когда Ты указал мне на это, возможно, я смогу теперь назвать еще кое-что.
Бог: Да, Я тоже могу их тебе назвать.
Человек. Я об этом раньше не думал, но теперь я действительно хочу от многого избавиться. Хочу стать свободным.
Бог: Отлично. Мы уже немного сдвинулись с места. Будем работать вместе, ты и Я. Мы победим. Я тобой горжусь.
Человек: Послушай, Господь, мне нужно закончить молитву. Обычно она не занимала столько времени. Хлеб наш насущный дай нам на сей день…
Бог: Тебе нужно это вырезать. Ты и так весишь «чуть-чуть» больше, чем следовало бы.
Человек: Эй, минуточку. Что это такое? Я тут пытаюсь выполнить свои религиозные обязанности, а Ты без конца меня прерываешь и напоминаешь о моих проступках.
Бог: Знаешь, когда молишься, всегда есть опасность закончить молитву изменившимся. Как раз то, что я сейчас пытаюсь сделать. Ты позвал Меня, и вот Я здесь. Слишком поздно останавливаться. Продолжай молиться. Мне важна другая часть молитвы. (Пауза) Ну, продолжай!
Человек: Я боюсь…

Бог: Чего?
Человек: Я уже знаю, что Ты скажешь.
Бог: Попробуй и увидишь.
Человек: Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим.
Бог: Что на счет Селезнева Саши?
Человек: Но он оклеветал меня, обманул с деньгами. Клянусь, я ему покажу.
Бог: А что же твоя молитва, о чем ты молился?
Человек: Я не имел в виду того, о чем молился.

Может пастафарианство?
Растафарианство, это что-то эфиопское.

В общем, вполне разумный подход мыслящего человека.

В общем, вполне разумный подход мыслящего человека

В общем, вполне разумный подход мыслящего человека.