Цитата:
я не защищаю религию, но фраза, что "все что существует - можно показать" - это довольно примитивная логика
Эта "примитивная логика" определяет
научный объект, то есть реальность. Любую. А логика (не как слово от бредящих, а как методика) нужна лишь для их классификации в этом случае. Но любой объект
обязан быть наличным.
Для примера. На планете у звёзды Ро Кассиопеи живёт стадо чебурашек. Люди о них ничего не знают, никогда их не видели, и вообще никаких пересечений с ними не имеют. Должны ли люди что-то предпринять по их поводу? Открыть НИИ чебурашковедения? Ввести чебурашек в школьную программу? Создать фонд для подготовки встречи с чебурашками? Сажать в тюрьму за разжигание ксенофобии к чебурашкам? Начинать войны против тех, кто считает шкурки чебурашек не коричневыми?
Очевидно, нет. Сначала - чебурашки, потом, когда выяснится, что они не просто чья-то (моя, да

) фантазия - всё остальное, да и то спорно.
Так вот бог - как те чебурашки. Его никак и нигде не видно, не слышно, от него не меняется сила тяжести и т.д. Нет никакого влияния на наш мир. Совсем. Но мы уже каких-то храмов настроили, молитв напридумывали и даже многих казнили за неправильную магию, которая может не понравиться богу. Ну и начали воевать за правильное истолкование его свойств. То есть создали религию.
А нафига? Есть ли тут хоть что-то большее, чем фантазия?
Поэтому - сначала бог, потом религии. Наоборот -
это как раз и есть "нелогично".
Цитата:
показать можно только то, что воспринимается органами чувств.
Вовсе нет. Все, что угодно, лишь бы оно было в реале. Хоть гамма-лучи, хоть слабое взаимодействие, хоть вирион SARS-CoV 2