Groshik писал(а):
Цитата:
Все-таки у верующих, даже лже-, то есть, таких, которые не слишком строго придерживаются религиозных норм, но верят, что Бог есть и наблюдает (иначе их и верующими не корректно называть) больше сдерживающих центров, чем у атеистов.
Наоборот. Дикость всегда будет выглядеть аморальней, разум - всегда будет этичней. Поэтому поворот к разуму выглядит всегда лучше.
И отсюда статистически хуже выглядят религиозные общества. Не то чтобы атеист сам по себе обязательно моральней верующих, а просто более рациональные общества гуманней и нравственней, но в них же и больший процент атеистов. И в целом очень хорошо, что мир идёт по такому пути. Что текущая пандемия и показала - христианский мир её бы и не заметил.
Как-то нелепо у Вас получается. Атеисты все, как один, разумны, а верующие по умолчанию глупы. Почему бы считать мироздание самопроизвольно возникшим, движущимся куда-то без цели и смысла по цепочке случайных выбросов материи и энергии, это разумно, а полагать, что в основе бытия лежит и реализовывается замысел – признак тупости?
Считать человека вдруг поумневшей обезьяной – правильно, а полагать что человек – часть структуры мира и довольно значимая часть – глупо?
Положить в основу мировоззрения любовь – глупо, а собственное эго – разумно?
Теперь о совести –
ответ МФА.В том-то и парадокс, что жить по совести трудно и даже опасно. Такой человек – инородное тело в практически ориентированном мире. Он неполноценен в глазах приспособленцев, карьеристов, дорвавшихся до власти распорядителей денежных потоков. Более того – им пользуются все, кому не лень, нутром чувствуя его беззащитность.
И тем не менее, всегда были, есть и будут люди, которых совесть удерживает от причинения зла, несправедливости, боли и страданий другим людям. И в этом есть нечто не от мира сего, какой-то духовный заряд и даже своего рода достоинство.
Правда, нужно признать, что совесть, отвращая от зла, не ориентирует на добро. Для добродетели есть иные регуляторы. Все же совесть – необходимый, хотя и не достаточный элемент духовного, вселенски оправданного жизненного идеала.