Евгений писал(а):
Одно выбрано чтобы противоречить трем.
Оно не противоречит трём. Для чего вообще написаны Евангелия? В двух из них об этом сказано.
Св. евангелист Лука писал(а):
Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях,
как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова,
то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил,
чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен.
Св. евангелист Иоанн писал(а):
Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.
Вы же знаете, что Церковь достаточно долго обходилась без писаний. Были письма апостолов, но они не считались Священным Писанием. Но вот появились еретики, которые начали записывать свои версии евангельских событий. В ответ на это церковные авторы решили написать евангелия. Популярностью стали пользоваться первые три.
А потом появились гностики, которые отрицали человечество Христа, его воплощение. Тогда и написал последним Иоанн своё Евангелие, которое он сразу начинает с прямым утверждением, что Сын Божий воплотился. В русском варианте написано: "И Слово стало плотью". В оригинале: ὁ λόγος σάρξ ἐγένετο. σάρξ - это буквально "мясо". В мясных лавках тогда покупали σάρξ.
Если бы не появились еретики и гностики, то не было бы и евангелий. Или они были бы другими, или было бы только одно.
Поскольку же Евангелия писались не вообще, а по конкретному случаю, для конкретных аудиторий и для подтверждения одних учений и опровержения других, то в каждом из них лучше прописаны те моменты, которые требовалось подчеркнуть, а то, что адресатам и без того известно было, то и опускали.
Марк, например, написал конспект проповедей апостола Петра и не удосужился распределить их по хронологии истории, а склеил их в одну книгу в том порядке, в котором Петр рассказывал. Матфей и Лука опирались на Марка, поэтому у них у обоих много совпадений с Марком, а друг с другом они совпадают там, где каждый совпадает с Марком. Различия вызваны различием в аудитории. Матфей пишет для иудеев, а Лука для язычников, ибо слово "Феофил" можно же воспринимать и как некое общее обращение "Ваше боголюбие", как было принято у писателей в прежние времена обращаться к читателям в произведениях.
А Иоанн решил узкую задачу - противодействие гностикам, пересмотрев все три Евангелия и дополнив их тем, чего там не доставало.