Форум атеистов Рунета

научный метод как я понимаю не подходит
неинетресные результаты дает

_________________
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его..

Согласен, у нас с вами разные представления о невежливости. В отличие от вас, я считаю задаваемые людьми вопросы не проявлением невежливости, а проявлением непонимания. Рекомендую попробовать, сразу же ваши представления о реальности как о населённой невежливыми людьми сменится предоставлениями о реальности как о населённой непонимающими - но желающими понять! - людьми. Сдалась вам эта невежливость, толку от неё никакого.

Вы абсолютно правы! Не из моей теории следует, что пока вы не засунете палец в розетку, опыта засовывания пальца в розетку в вас не будет. Известное такое свойство опыта, он должен произойти, чтобы ему быть.

Сам по себе опыт не возникает. Каждый момент времени все потенциально возможные опыты конкурируют друг с другом за то, чтобы быть реализованными. Побеждают далеко не все. Опыт засовывания моего пальца в розетку в этой конкурентной борьбе пока ещё не победил. Ответ на вопрос «почему» может быть только один - потому что так работает реальность. Одни потенциально возможные опыты реальностью отбираются и становятся реальными, а другие - нет.

_________________
^{Радикальный физикалист и экстерналист, сильный аатеист, теист, аинформационист и аидеалист, абстрактный оотеист, ортодоксальный омнист, фундаментальный антииррационалист, трансцендентный недуалист, элиминативный материалист.}

Это был не я

_________________
^{Радикальный физикалист и экстерналист, сильный аатеист, теист, аинформационист и аидеалист, абстрактный оотеист, ортодоксальный омнист, фундаментальный антииррационалист, трансцендентный недуалист, элиминативный материалист.}

Когда вы посетите Японию, посещение Японии станет элементом вашего опыта, будет являться одним из его свойств, к которому вы будете ссылаться, говоря «я посетила Японию». Когда же вы читаете о посещении Японии другими людьми, вашим опытом является не опыт посещения Японии, а опыт восприятия описаний посещения Японии другими людьми.

Восприятие реальности (существования) и восприятие описания реальности (существования) - это два разных опыта. Восприятие реальности является процессом познания и результатом этого процесса является опыт. Восприятие описаний реальности является процессом веры и результатом этого процесса являются убеждения. Убеждения могут верными или неверными, их верность будет определяться опытом.

_________________
^{Радикальный физикалист и экстерналист, сильный аатеист, теист, аинформационист и аидеалист, абстрактный оотеист, ортодоксальный омнист, фундаментальный антииррационалист, трансцендентный недуалист, элиминативный материалист.}

И как реальность мешает вам засунуть палец в розетку?

Точно также, как она мешает вам оттолкнуться от земли и воспарить к облакам. Вы не можете сделать то, что реальность не позволяет.

_________________
^{Радикальный физикалист и экстерналист, сильный аатеист, теист, аинформационист и аидеалист, абстрактный оотеист, ортодоксальный омнист, фундаментальный антииррационалист, трансцендентный недуалист, элиминативный материалист.}

убивает
после никакого опыта

_________________
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его..

У человека в здравом уме не возникнет вопросов типа:"1. Различая яблоко на столе, различаете ли вы при этом себя в процессе различения?
2. Различаете ли вы себя различающим яблоко на столе?
3. Различаете ли вы себя различающим яблоко на столе телом?
4. Различаете ли вы себя различающим яблоко на столе и своё тело собою?"
У человека в состоянии деперсонализации — дереализации возникает утрата собственного Я, а также появляется ощущение будто он становится копией себя и наблюдает за своей жизнью со стороны. Меняется восприятие окружающего мира, все кажется нереальным. Отсюда и подобные вопросы.

_________________
Хоть и не ново, я напомню снова: перед лицом и друга и врага, Ты - господин несказанного слова, а сказанного слова - ты слуга. ©Омар Хайам
Я никогда не отдам жизнь за свои убеждения, потому что я могу заблуждаться. ©Бертран Рассел

Посмертный опыт и миллион баксов....

_________________
Хоть и не ново, я напомню снова: перед лицом и друга и врага, Ты - господин несказанного слова, а сказанного слова - ты слуга. ©Омар Хайам
Я никогда не отдам жизнь за свои убеждения, потому что я могу заблуждаться. ©Бертран Рассел

Тут у вас нестыковки с действительностью. У меня не возникло утраты собственного Я, не появилось ощущение, что я стал копией себя и наблюдаю за своей жизнью со стороны. Как раз наоборот, я считаю собою абсолютно всё, что происходит в моей жизни, и воспринимаю я её непосредственно всю целиком, а никак не со стороны. Я - подобно любому другому человеку - являюсь творцом своей жизни, а никак не её сторонним зрителем. Осознавая яблоко на столе, у меня не возникает иллюзии, я ли осознаю яблоко или моё тело делает это за меня.

По поводу того, что всё кажется нереальным - это интересно! Вы, помнится, говорили о том, что воспринимаете себя сгенерированной мозгом иллюзией, отказываясь принять очевидную реальность собственного существования. По-видимому, это и является проявлением дереализации? Я вас предупреждал, что идея о собственной иллюзорности вас до добра не доведёт!

_________________
^{Радикальный физикалист и экстерналист, сильный аатеист, теист, аинформационист и аидеалист, абстрактный оотеист, ортодоксальный омнист, фундаментальный антииррационалист, трансцендентный недуалист, элиминативный материалист.}