Форум атеистов Рунета

по вашей ссылке нет такого утверждения

ваша левая пятка истчник?

_________________
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его..

Ну, на самом деле из церкви могут выставить не только из-за съёмки. Из-за "неподобающего" внешнего вида, например. В том числе, с охраной. Да ещё и оскорбиться, накатать жалобу, довести до суда... То, что это - общественное место, ещё ничего не значит.

_________________
Святитель Игнатий Брянчанинов: «Ученость есть мерзость и безумие перед богом, она — беснование» («Слово о человеке»); «Науки — плод нашего падения, произведение поврежденного падшего разума» («Письма о подвижнической жизни»).

прежде всего это не общественное место

_________________
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его..

Так и из магазина могут, театра или кафе. Для общественных мест есть некие ограничения, но не на съемку. Но, например, быть пьяным в них - это однозначно административка.
Кстати, у церковников иногда появляется проблема, если они пытаются держать некий дресс-код. Особенно это касается объектов культурного наследия, как эта церковь. Запретить войти туда никому нельзя же, а они в миниюбках прутся себе в церкви и монастыри. Ну и что, что монастырь мужской? И они вообще-то частенько в своем праве: дресс-код некий можно в теории ввести, но это органы власти должны делать. Причем, закон даже специально оговаривает возможность установить требования на внешний вид, но это должно быть прямо прописано для конкретного объекта.
На практике сейчас часто юбки на входе выдают: просто кусок тряпки, чтоб обернуться. Ну а что, выход из положения.
Выглядит это забавно. Осенью путешествовали - сфоткал жену в Ипатьевском монастыре. Маска, эта тряпка, платок... "Черная вдова", блин. Куноити вышла из мрака.

А оскорбляться они могут хоть до посинения. Это на ограничения не влияет, это не правила посещения и планировка доступа. А уж съёмку запретить нельзя вообще нигде в общественных местах, можно только на вспышку. В музеях часто такое, например. Ну и если снимают людей - есть ограничение на распространение фото. Но не на съёмку опять же.
Это не относится к баням, туалетам, примерочным...

_________________
"Религия оскорбляет достоинство человека. С религией или без неё, хорошие люди будут делать добро и плохие люди будут делать зло. Но чтобы заставить хорошего человека делать зло —для этого необходима религия" Стивен Вайнберг

Настоящим «вирусным видео» стал на эту Пасху фрагмент проповеди патриарха Кирилла, который грозным, почти пророческим голосом обличает неких начальников — «больших и малых» — в «личной гордыне и превозношении». Оканчивается фрагмент прямо в духе радикальной российской оппозиции: «Власть становится тиранией!» Понятно, что такое высказывание патриарха не могло не взбудоражить общественность.

Неужели и правда Кирилл, всю свою сознательную жизнь посвятивший «симфонии властей», переходит на старости лет в стан «несистемной» оппозиции?

Трудно сказать, кто первым «правильно» порезал патриаршую проповедь и запустил ее в соцсети в самый подходящий момент — когда на «праздник праздников», на Пасху, так или иначе вспоминают об РПЦ даже обычно равнодушные или разочаровавшиеся в ней люди, которых особенно много среди «несистемных» (ведь РПЦ — это не просто часть системы, а ее «скрепа»). Возможно, порезали и запустили те, кто счел себя обиженными и задетыми окриком патриарха, неожиданно вырвавшегося из полугодичной само(?)изоляции на подмосковном «Объекте Скит», опекаемом ФСО. Дескать, не надо зарываться и посягать на ту политическую роль, которую Кремль вовсе не планирует отводить Московской патриархии.

Например, в фейсбук этот фрагмент залетел через аккаунт популярного блогера Рустема Адагамова, откуда его перепостило множество людей. В телеграме первоисточником стал канал Baza, а на YouTube, кажется, первым его подхватил канал «МБХ медиа». Не менее популярные каналы использовались для «расшаривания» фрагмента во «ВКонтакте» и даже в «ТикТоке». Но исследование технологии распространения «вирусного» контента — задача специалиста. Наша задача — понять, правильно ли восприняли патриаршее «послание» те, кто увидел его в «препарированном» виде.

На самом деле, конечно, Кирилл не был так прямолинеен и ни в какую оппозицию переходить не собирается. Уже в самом начале фрагмента слышно, что у него был какой-то особый контекст: «И когда я говорю "мы"…» Дело в том, что проповедь эта была произнесена отнюдь не на Пасху и даже не в преддверии ее, на Страстной седмице. Она была произнесена более недели назад, на Вербное воскресенье, называемое в церковном календаре праздником Входа Господня в Иерусалим. Кирилл в тот день служил в храме Христа Спасителя, куда он изредка, соблюдая разные предосторожности, стал все-таки выбираться, после того как в марте прошел вакцинацию от коронавируса.

Тема проповеди была абсолютно традиционна и, можно даже сказать, стандартна для этого праздника. Торжественность входа Иисуса в Иерусалим была связана с тем, что еврейский народ, включая его политическую верхушку, воспринял Его как Мессию в чисто земном, политическом смысле, то есть как не знающего поражений харизматического лидера, героя, способного освободить свой народ от римской оккупации и «восстановить царство Израиля». А после того как выяснилось, что царство Его — «не от мира сего», буквально через несколько дней, тот же народ и та же верхушка потребовали от «оккупационной администрации» — от римского прокуратора Понтия Пилата: «Распни Его!»

Рассказывая об этом, патриарх как раз намекает на то, что чаяния российской оппозиции подобны ложным фантазиям соотечественников Христа — вместо небесного царства добиться независимости на земле, освободиться от нежелательного политического режима.

_________________
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его..

бывает де-юре, а бывает де-факто. Церковь - территория теократии! И клали теократы, законы божьи, прямо сверху, на законы общественные.

Это верно, конечно. Но нас интересовало в данном случае то, что диктует право. В России может любой беспредел наблюдаться, как это ныне часто.

_________________
"Религия оскорбляет достоинство человека. С религией или без неё, хорошие люди будут делать добро и плохие люди будут делать зло. Но чтобы заставить хорошего человека делать зло —для этого необходима религия" Стивен Вайнберг

наверное первой ночи
ни один закон/норматив/правило ни определяет здание церкви как общественное место

_________________
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его..

Мы тут все с первого раза поняли, что вы глупы как пробка. Зачем повторяться?

_________________
"Религия оскорбляет достоинство человека. С религией или без неё, хорошие люди будут делать добро и плохие люди будут делать зло. Но чтобы заставить хорошего человека делать зло —для этого необходима религия" Стивен Вайнберг

Так празднует пасху патриарх сербский Порфирий. С бездомными.
Религия гораздо милей выглядит, если она не департамент государства.

_________________
"Религия оскорбляет достоинство человека. С религией или без неё, хорошие люди будут делать добро и плохие люди будут делать зло. Но чтобы заставить хорошего человека делать зло —для этого необходима религия" Стивен Вайнберг