Евгений писал(а):
ну разница то легко объективностью ловится-свет другие видят, а Я не видят
У нас тут опять разногласия, потому что вы наполняете Я каким-то содержанием, которое можно изменить или даже уничтожить. В моей философской позиции Я бессодержательно и безкачественно. Всё, что о нём можно сказать: "Я есть". И поскольку к этому "Я есть" невозможно добавить никакого предиката, то оно всеобщее. Это всеобщая субъектность. "Я" невозможно объективировать. Поэтому и невозможно увидеть иное Я, ибо нет никакого иного Я. Я - всеобщее. И потому, когда я утверждаюсь в самосознании "Я есть", то я не только един с Богом, но и един со всеми, кто также утверждается в таком же самосознании. Единство самосознания "Я есть" - это основание всеобщего единства в абсолютной субъектности.
Вот феминистки, например, жалуются, что мужчины объективируют женщин, не замечая, что сами женщины в первую очередь объективируют сами себя для себя. Ведь если не оставаться в абсолютной субъектности "Я есть", а добавить к этому предикат, например, "Я есть женщина", то это и означает — объективировать себя самого, включив себя в некое множество объектов, поскольку в этом "Я есть женщина" есть Я и есть иное, но иное по отношению к Я — это объект. И если я сам для себя объект, то странно требовать от других не смотреть на себя, как на объект. Если я говорю: "Я - христианин", то я себя объективирую и разрываю связь с Богом, которая возможна только в абсолютной субъектности "Я есть". Ведь Бог же — не христианин. Потому и говорит апостол Павел, что во Христе нет ни эллина, ни иудея, ни мужеского пола, ни женского.
Библейские пророки, становясь на точку абсолютной субъектности "Я есть", становились едиными с Богом, а потому, говоря как бы от себя и своими словами, они изрекали пророчества от Бога. Но поскольку люди помешаны на объективности и не принимают тотальную субъективность, то пророкам чаще всего не верили и нередко убивали, потому что в абсолютной субъектности пророков они видели угрозу своей маленькой единичной субъективности, которая по слову Христа исчезнет, ибо Бог будет во всём, и всё - в Боге.