нет. мне уж извините из за РПЦ не нравится "православно"-но это вполне по христиански. вы назвали один аспект-аспект важный нужный где то элитарный. это идеал, маяк тот стремление к котрому с тебя никто не снимет, он не для того чтобы оправдываться..ну не идеальный я
ну есть второй массовый народны-но не менее важный..общепринятый..это тоже христианство..каятся за грехи молодости, собороваться перед смертью, делать пожертвование на монастырь
да это всегда у христиан идет за второй сорт-но работающий сорт..как там в Айвенго сказано что фон де Бьеф перед смертью был лишен уменшить муки совести-богатым пожертвованием. хотя такой метод скорее давал забытье от лекарств по сравнению со здоровым сном..
но кто сказал что нужен только сон-анестезия тоже нужно
христианство всегда задавало идеал но и не витало в облаках-вот таким ты быть должен, что не получилось-ну слаб человек
а ведь природу человека не отменишь с возрастом человек не то чтобы умнеет -мозг то работает хуже..но вот скажем мудреет
и часто понимает недопустимость своих действия лет двадцать спустя..христианство скидок на возраст не делает-вот заповеди давай работай зть в 16 лет..но жизнь есть жизнь нужны оба варианта
как там у Балашова:
Цитата:
Всю жизнь ему не хватало мудрости, воли и доброты. А красят человека в преклонные годы именно эти добродетели. Ум и доброта облагораживают старые черты, воля образует характер, и лик старости делается положительно красив, иногда даже светится красотою, и седые поредевшие кудри, и белая борода глядятся тогда словно облако света или сияние вокруг промытого и просветленного искусом жизни лица. Но это – жизнь духа и красота духовности. Жизнь, прожитая в мелких страстях и вожделениях, кладет на лицо старости совсем иные меты. И тогда, с уходом животной силы, жуток бывает изборожденный гнилью страстей мерзостный лик, на коем блудливо-низменные бродят еще зависть, подлость, похоть и вожделение, уже не имеющие сил мощно и страшно выразить себя и потому особенно отвратительные для стороннего глаза… Берегись к старости не очистить души своей от грехов мира сего! Не скрытые более цветущею плотью, лягут они каиновой печатью на твое чело, и погнушают тобою даже и близкие, не говоря уже о дальних, для коих станешь ты, человек, гробом повапленным еще до кончины своей!