Евгений писал(а):
да я все вроде как-все так и сделал..считал образ и метафору и под нее и отвечал
наверное неудачно?
могу еще одну "стрекозу" назвать-добрый разбойник на кресте рядом с Иисусом
"нынче же будешь со мной в раю"
то и оно что я понял ваш литературный прием-и так сказать не уверен что трудолюбивый муравей защищен от зимы
тогда получиться что он не толкло замерзнет, так еще и лето потратил зря
впрочем можем продолжить говорить без метафор
Про разбойника один из примеров, когда он, будучи злодеем, спасается, не сделав среди людей добрых дел.
Поэтому,
с Вашей точки зрения, он один из "мерзавцев", которые будут в раю, а "муравей" из сюжета, трудяга, который готовился к зиме, но по библейскому сюжету предполагается "праведником", который в рай не попадёт. На самом деле аналогия, как я и описывалранее, не является точным описанием сюжета, но я взял только смысл в части поиска условий готовности. Муравей их выяснил и выполнил (кстати библейским праведником он не является, поэтому применить сюжет можно только в этом
)
Стрекоза, по каким-то причинам, не готовилась к зиме. Басня не описывает причин. По моему от Groshik'a "диагноз" неплохо подходит, но важно не это. И сравнить её с разбойником, что она в последний момент захотела что-то сделать, нельзя. Это можно тогда только приравнять к истории с Лазарем и богачём. Лето пропела, а теперь померла.
С другой стороны, сюжет с разбойником показывает, что спасение именно по милости/благодати
Послание к Ефесянам 2:8-9 писал(а):
Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился.
Дела лишь показывают принятие тобой благодати, но не являются условием спасения. Но если у Вас стремления к "делам любви" нет, то это признак Вашего "неспасения". Так что хвалиться нам не чем.
А на этом месте как раз подойдёт привычная критика, что атеисты от добросердечия добро делают, а мы - верующие, без Бога и не можем.
Рад за Вас, если можете, хотя, глядя на Ваши с Groshik'om "обмены любезностями" мысли о добросердечии атеистов пропадают. Но если Вам нравится так думать, я ничего против не имею (да и какое кому дело, если бы и имел
)
Вход
FAQ
Поиск
