Евгений писал(а):
Ну ладно главное душа. Так она ещё ноль. Как была чистой так и осталась
В том-то и дело, что не ноль. Царь Давид свидетельствует в 50-м псалме: «... в беззаконии зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя». От самого зачатия человек несёт в себе семя греха, семя смерти, семя зла. В крещении человек получает семя добра. А дальше, какое семя поливается, то и вырастает.
Кажется, святитель Григорий Богослов, рассуждая об участи младенцев умерших без крещения, включая умерших или умервщлённых в утробе, выкидыши и прочее, отметил, что поскольку эти младенцы не крещены, то они не имеют рождения свыше и не могут войти в Царство Небесное. Но с другой стороны, они ничего худого не сделали сами, а потому они не заслужили и наказания в геене. Священное Писание ничего об этом не говорит. Поэтому остаётся оставить этот вопрос на усмотрение Бога.
Жизнь человека, по учению Церкви начинается с зачатия. Если это отрицать, то появятся неразрешимые вопросы в христологии. Когда Сын Божий принял в свою ипостась человеческую природу? Согласно православному вероучению — в момент зачатия.
Ну, философские аргументы вряд ли кому интересны, но если брать две линии: платоновскую и аристотелевскую, то согласно первой можно считать человеческий зародыш ещё не человеком, а потому его убийство — это не человекоубийство; согласно же второй позиции, человеческий зародыш — это человек, хотя ещё в возможности, а потому его убийство есть человекоубийство. А я уже где-то говорил, что люди чаще всего бывают стихийными платониками.