wi_wa писал(а):
Да не то чтоб я хотел сказать, что попса это плохо.
Но, согласитесь, есть разница между тем, что принято называть попсой, а что классикой. Хотя это условности. Что считать чем.
ну вы немного не правильно используете термин
попсе традиционно противопоставлен арт-хаус.
классика немного из другой оперы. классика это произведение которое общепризнанный образец.
т.е. в текущее время использовать вот вообще нельзя-ну кроме как предсказательное(пророчески)
например чтобы Толкиен стал классикой-должен был сформироваться огромный пласт фентези
проверка временем в это определение заложено! а предсказательная сила..вот по Белинскому(уровень понимания которого трудно оспаривать) Некрасов это попса, а Полонский останется в веках. но классикой стал Некрасов а от Полонского остался один романс -мой костер в тумане светит.
так что современники формируют попсу и арт-хаус, а в классику идет и оттуда и оттуда. и не видел работ-которые провели бы статистический анализ. вон в Кому на Руси жить хорошо-мельком указана как попса-не Милорда Глупого. ну да бесконечный цикл Приключения Милорда-спсикан историей в утиль. сам Некрасов уугадал
поэтому увы но я вам назвал классические Чудеса Иисуса. попсовые но классические-история именно их записала в память поколениям. и мне кажется я понимаю в чем их преимущества
Цитата:
. То что Он сделал должно рассматриваться и приниматься (или не приниматься) каждым человеком индивидуально без отношения к культуре.
ну это так часто встречаемый и очень странный запрет на статистическую обработку (в Ветхом Завете табу на перепись населения

)
ну человек то сделает вывод-индивидуально, но потом то общество непременно оценит и разобьет на группы по результату и увидит значимость каждого вывода
Цитата:
Но, возвращаясь к рассматриваемому вопросу, речь шла о том доказывал Он своими чудесами что-то или нет.
на мой взгляд это вопрос дискуссионный и в общем виде не решаемый-а значит ценен максимальный спектр мнений. но как видите ЕА бегает от позитивного ответа. ему говоришь Зачем? а он- НЕ ЗА ЭТИМ
Итак, ты - Христос! Ты тот самый Христос!
Можешь быть свободен, но...
Сделай из воды вино!
Вон, видишь бадью?
Преврати и - адью!
Давай, что же ты ждёшь?
Знаешь ли, как стал известен ты в моих местах?
Имя твоё нынче у любого на устах!
Ах, как обидно, если это только ложь!..
Но ты ведь слишком гордый, чтоб погибнуть ни за грош!
Итак, уж раз ты - Христос,
Сам великий Христос,
Дай возможность поглядеть
Как ты ходишь по воде!
Ведь ты же мастак,
Сделай этот пустяк!
Давай, что же ты ждёшь?
Прошу не больше, чем просил бы всякий раз
От любой из суперзвёзд в любой момент и час!
Я весь - терпенье, но ждать нельзя же век!
Так докажи мне то, что ты - не просто человек!(С)Ария Ирода
лично я считаю-ДОКАЗЫВАЛ. и это очень очень важный аргумент-но внимание у меня нет желания говорить кощунственные вещи, и я считаю это правильным-но кто то может это таким счесть-сам метод аргумента и как следствие отбора чудес в классику-немного иной-ия его вижу через общие критерии худ.культуры. сильное эмоциональное воздействие и потрясение приводит человека в идеальное психологическое состояние для последующего морального наставления
так работаю все шедевры-сначала пробивают до слез-а потом это ложится в душу навсегда и работает например через совесть.
это может быть принято за кощунство ибо делает из Иисуса некого ведущего шоу или иллюзиониста-но по мне это просто великолепное понимание природы человека
кстати именно так же была преодолена исходная для христианства аскетичность на обряды и роскошь богослужений
но вот надо людям эта обертка тоже.
Одни кричат: «Что форма? Пустяки!
Когда в хрусталь налить навозной жижи –
Не станет ли хрусталь безмерно ниже?»
Другие возражают: «Дураки!
И лучшего вина в ночном сосуде
Не станут пить порядочные люди».
Им спора не решить... А жаль!
Ведь можно наливать... вино в хрусталь.(С)