Форум атеистов Рунета

А если не знать, кому памятник, то можно подумать, что это какому-то мрачному фанатику поставили.

[Лермонтова и Пушкина следовало убить и вообще они сами напросились.

] Ну вы даёте, где ж вы веселого философа видели? А в те времена вообще все они были мрачными, и что характерно - теми ещё скандалистами.
Веселиться потом стали, уже в научную эпоху. Да и то не сразу.

где ж вы веселого философа видели?

ак бы убивать за оскорбление недопустимо, а там то самое главное было не убивать а самому встать под пистолет-чуть что -ага испугался!

В Византии были. Итальянское возрождение и стало возможным благодаря беженцам из разгромленной Византии.
А на Руси ещё не успели создать свои школы. Пространства огромные. Населения мало. Климат тяжёлый. Кругом враги. Тут не до жиру — быть бы живу. Вот чуть жирка нагуляли, решили своими силами в Кремле Успенский собор построить — не получилось. Пришлось итальянцев призвать. Алексей Михайлович с Петром Алексеевичем позже немцев эксплуатировали. А Елизавета Петровна с Екатериной Алексеевной снова итальянцев вспомнили, поэтому Питер — итальянский город.

Всё это появилось, но позже. В полном соответствии с логикой исторического развития нашего народа и государства.

Вот-вот. Не из-за угла же убивали, а в честном поединке.

Все чувства Андре-Луи восставали против поединка, внутренний голос призывал его броситься между противниками и попытаться развести их. Однако, сознавая бесплодность благого порыва, он сдержался и попытался успокоить себя мыслью, что эта ссора не может иметь серьёзных последствий. Если честь обязывала Филиппа скрестить шпагу с человеком, которого он ударил, то благородное происхождение де Латур д'Азира требовало от него не губить юношу, которого он сам спровоцировал на оскорбление. Маркиз считался человеком чести, и едва ли в его намерения входило нечто большее, чем преподать урок, возможно и жестокий, но долженствующий принести пользу противнику. В этих соображениях заключалось единственное утешение Андре-Луи, и он упрямо держался их.

Противники сошлись, зазвенела сталь. Слегка согнув колени и передвигаясь быстрыми пружинистыми движениями, маркиз держался боком к противнику, тогда как де Вильморен стоял к нему лицом, представляя собой отличную мишень. Ноги его одеревенели. Порядочность, благородство, правила честной игры возмущались против такого неравенства сил.

Разумеется, поединок длился недолго. Как всякий дворянин, Филипп в детстве и юности обучался фехтованию, но дальше азов в этом искусстве не пошёл. А для поединка с таким противником, как маркиз де Латур д'Азир, азов было явно недостаточно. После третьего перевода в темп маркиз слегка согнул правую ногу, скользнул по влажной траве, грациозно подался вперёд и, сделав выпад, рассчитанным движением вонзил шпагу в грудь Филиппа.

Андре-Луи бросился вперёд, подхватил друга и под тяжестью его тела опустился на колени. Поникшая голова Филиппа склонилась на плечо Андре-Луи, руки безжизненно повисли, хлынувшая из раны кровь заливала платье.

С побелевшим лицом и подёргивающимися губами Андре-Луи снизу вверх смотрел на де Латур д'Азира, который, стоя поодаль, с печальным, но безжалостно-непреклонным выражением наблюдал дело рук своих.

— Вы убили его! — крикнул Андре-Луи.

— Естественно. — Маркиз вытер шпагу тонким шёлковым платком и, выронив его из рук, добавил: — Я же сказал, что у него был слишком опасный дар красноречия.

но покажите мне работы византийские такие как у да винчи, Микеланджело и т.п. как то там где откуда пришли беженцы-должно было быть еще круче-не?

где результат? школы и университет-они же не для галочки-где физика, математика, навигация и астрономия, где набирающий обороты и зарождающийся научный метод, где октрытия в разных областях?