Форум атеистов Рунета

Эта же самая материя, не ври, Жень. Те же законы природы и т.д.

и богов таких 80 млн уже с разными свойствами. куда вам с атеистами спорить -если вы друг другу то доказать не можете какой бог правильный
типично для выдумок

это тоже материя -но другая
есть множество видов материи

собственно с чего вы взяли что "ничто" из которого творил бог-не материя?

Моя статья на дзене, всё объяняющая:
https://dzen.ru/a/XmJfSk6FLT8BuvPu

Материя - одна.

Бог творил не из "ничто", а из ничего. Материю Бог сотворил именно из ничего, а не из другого вида материи.

вы не можете знать является ли ничего метрией или нет
вот покажите как выглядит ничего-там и разберемся

Женя договорился до того, что не может отличить такие понятия как "ничего" и "материя". В словарь что ли загляни. ))))

про ничего там ничего и нет

А ты дожил до седых м.... волос и не знаешь.

Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом»

Следует упомянуть также об одном чрезвычайном явлении в проповеднической практике Церкви — о сказывании проповеди в храме мирянами. Это исключение из общего правила делается иногда, по особенному разрешению местного епископа, под его непосредственным и ближайшим надзором и руководством, для лиц, выдающихся проповедническими дарованиями и готовящихся к священному сану. В III веке местный епископ позволил проповедовать мирянину Оригену ради его великих дарований.

В России митрополит Московский поручил объяснение катехизиса на литургии юноше-студенту Левшину (впоследствии — митрополит Московский Платон); его преемник — студенту Дроздову (впоследствии — митрополит Филарет).

Основание для подобных исключений, равно как для существовавшего в русских духовных академиях и семинариях обычая поручать ученикам старших классов, для того посвящённым в стихарь, произносить свои опыты проповеди в академических и семинарских церквах, можно находить в обычае древней церкви упражнять готовящихся к пастырскому служению в составлении и произнесении проповеди, о каковом обычае свидетельствует одно слово святого Астерия Амасийского «Об образе св. Евфимии»[2].