оценка из далекого 2007го от покойного Дулумана
Цитата:
Сейчас вкратце выскажу свое мнение об Андрее Кураеве.
Это многосторонний человек. Он уже достоин того, чтобы о нем писать исследование. Уверен, что феномен Кураева достоин художественного описания, Научного и богословского исследования. Я сейчас назову только четыре наиболее характерные черты этого феномена.
Диакон отец Андрей Кураев, несомненно, – талантлив и, как говорят сейчас, харизматичен. Он своим нутром чувствует, в чем есть потребность или что пойдет на потребу Московской патриархии, его читателям и слушателям. Он умеет заинтересовать верующих и неверующих оригинальной постановкой вопроса и заставить их выслушать себя до конца. Рядом с Андреем Кураевым, но на ступеньку ниже, можно поставить митрополита Кирилла Гундяева и еще ниже, но на той же ступенчатой лестнице – протоиерея Владислава Чаплина. Дворкин, Кирилл Фролов, Кауров и все подобные им истерические крикуны – не в счёт. Но вне Московской патриархии следует упомянуть баптиста Сипко, может быть и пятидесятнического епископа Ряховского.
Диакон отец Андрей Кураев, несомненно, - учёный. Во всяком случае, он является настоящим ученым религиоведом, кандидатом философских наук по специальности 09.00.06 – Научный атеизм. Свои научные религиоведческие знания он постоянно пополняет изучением современного состояния религии в мире вообще и в России, в частности. Он широко информирован во всех областях религиоведения, хотя и допускает здесь традиционные православные оценки. Например, он, идя за поповскими апологетами, упорно твердить, что буддизм – религия атеистическая, поскольку не признает существование бога, что неверно. Если в буддизме нет богов, то кому это молятся буддисты? В буддизме имеется тысячи и миллионы богов. Современный нам тибетский Далай-лама Ринпоче является в ламаизме живым богом. А ламаизм – это одно из течений, школ, буддизма. Рядом с Андреем Кураевы по учености ставить некого ни в рамках Московской патриархии, ни вне нее. Можно только упомянуть «академика» какой-то самопровозглашенной «академии» Никитина.
Диакон отец Андрей Кураев, несомненно, - богослов. Он окончил Бухарестскую духовную академию, сейчас читает лекции в Московской духовной академии как достойный, вне конкуренции, профессор богословия. Правда, в области богословия он чувствует себя неуютно. Богословие – мутное и внутренне противоречивое теоретическое образование. При желании в богословской ереси можно обвинить любого архиерея, любого богослова. Православное каноническое вероучение по признанию самих богословов является «букетом ересей». Завистники Андрея Кураева и фундаменталисты в рамках Московской патриархии постоянно, устно и письменно, обвиняют его, Кураева, в еретичестве, в отходе и искажении канонического, святоотеческого православного вероучения. Но Кураев твердо знает насущные идеологические и политические потребности Московской патриархии, перед лицом современной русской общественности наиболее удачно пропагандирует и защищает эти потребности; имеет, как никто другой, поддержку со стороны либералов, верующей интеллигенции и молодёжи. Богословские позиции Кураева постоянно расшатываются «братиею, в Московской патриархии сущею». Но до сих пор отец диакон под градом обвинений устоял. Богословское будущее Кураева предсказать не берусь. Богословие – тьма. Что в нем можно прозреть?
Диакон отец Андрей Кураев, несомненно, - мракобес. Его жизнь и деятельности посвящена пропаганде, апологетике и укреплению одного из наиболее консервативного, отсталого и реакционного вида христианства, каким является православие Московской патриархии. Конечно, отец Андрей, без особых успехов, старается пропагандировать, как говорил классик, «утонченное», «прогрессивное», «современное», «согласное с современной наукой, современной культурой, современным научно-техническим прогрессом» религию-мракобесие, но хоть оно и утонченное, но мракобесие. Хотите знать, в чем заключается мракобесие диакона отца Андрее Кураева? Слушайте и читайте его выступления. Постарайтесь наложить его многоглаголание на социально-политическую жизнь страны, верующих, всех нас и на себя в том числе. Если никаких выводов у вас не получается, - выйдите на атеистические и гуманитарные сайты. Они помогут Вам понять.
если отбросить индивидуальные оценки-который каждый волен принять или нет-останется хорошая оценка знающего человека. из нее ясно человек как минимум полезный.но главная оценка -политическая
тогда вопрос за что его "уволили" можно конспирологически домыслить
нет я вижу моральное основание в официальной версии и доверяю ЕА-что причины веские..
но ведь это Россия-тут из серьезных структур за заслуженные нарушения не увольняют
если нужен на все глаза закроют-как следствие если нужно уволить-то врать не надо-вполне реальная законная причина будет
внезапно заметят
так вот причина думается вот в этих словах
Цитата:
Но Кураев твердо знает насущные идеологические и политические потребности Московской патриархии, перед лицом современной русской общественности наиболее удачно пропагандирует и защищает эти потребности; имеет, как никто другой, поддержку со стороны либералов, верующей интеллигенции и молодёжи.
т.е. Кураев вполне отрабатывал заказ руководства Церкви-но Церкви Алексия Ридигера и политической системы "Ельцин-Ранний Путин". там церковь конечно брала функции охранительства традиций и скреп-но на пути в интеграцию ЗАПАД , ЕС , ВТО и т.п. это заменлось на конфронтацию что все набирала обороты , дошла на СВО, но ядерной войны пока еще нет.
идеологическая поддержка РПЦ соответственно сильно изменилась. на жесткое противостояние и на другие системы ценностей и ориентиров. но Кураев все же был человек убежденный и шел по старой повестке-говоря все больше идеологически неверного..воообщем это все те же Чубайс, Пугачева и т.п. только на религиозной почве
ну и любовь зелени тоже понятно-это СВОЙ
Вход
FAQ
Поиск
