Сестра милосердия писал(а):
Вот только между душой и духом бывают разногласия. Помните: душевный человек и человек духовный у Апостола Павла?
Только у достигших святости душа полностью духовна.
А у нас, грешных, душа хочет удовольствий, жаждет свободы. Дух вынужден её мучить, подчинять и смирять.
Душевный человек у апостола Павла — это неспасённый человек, человек, который нуждается во Христе как спасителе, но отвергает христианские истины о непорочном зачатии, о Божественной сущности Иисуса Христа, о Его заместительной жертве и искуплении, о Воскресении Христа, о Его 2-ом пришествии и т.д. И не просто отвергает, а насмехается над ними. Душевный человек — погибающий человек.
Духовным человек становится, родившись во Христе. Но, по апостолу Павлу, строго говоря, неофитов, «младенцев во Христе» нельзя считать духовным в подлинном смысле. Только пройдя испытания, став зрелым христианином, человек становится действительно духовным. А поскольку дух бесконечен, то и духовный рост не имеет конца.
Кроме младенцев во Христе и зрелых христиан, апостол Павел выделяет плотских христиан. Это люди верующие, но желающие использовать религию в целях мирского преуспеяния. Или же такие, которые мирской успех связывают с богоугодностью. Духовно они не растут и близки к отпадению.