Groshik писал(а):
да всякие сервелаты и черной икры в Новый год - это святое.
У каждого своё святое. У советских — сервелат и чёрная икра. Святее не бывает.
У НГ — серьёзнейшая проблема — нет истории, которую можно было бы каждый раз пересказывать. Ведь праздник — это же не просто сервелат и чёрная икра под выпивку, а история, некое важное событие, которое и празднуется. Вот с 7 ноября проблемы здесь не было. Это мощная история да ещё с продолжением, потому что «Есть у революции начало. Нет у революции конца». А НГ — что тут расскажешь? «Это был тяжёлый год, но мы верим и надеемся, что в будущем году мы всё преодолеем».
Кое-что пришлось тырить. Когда-то Мартин Лютер принёс ёлку в кирху. Русские у наших немцев подсмотрели. Понравилось, тоже стали ёлки использовать, хотя и не без сопротивления священноначалия. Большевики ёлку запретили, а потом за неимением лучшего вернули.
Дед Мороз — исконно дед Мразь, но немного подрихтовали. Тоже не своё.
На Рождество обычно совершается ночное богослужение. У советских тоже придумали новогодние всенощные бдения, но не сразу. Это сейчас у нас новогодние каникулы. А у советских было так.
Согласно Постановлению СНК СССР от 24.09.1929 «О рабочем времени и времени отдыха в предприятиях и учреждениях, переходящих на непрерывную производственную неделю» Новый год перестал быть выходным.
Официально нерабочим днем он вновь стал с 1948 года (в соответствии с указом Президиума ВС СССР от 23 декабря 1947 года).
Жить стало лучше — жить стало веселее!
Не хватало только чудес, потому что коммуняки — материалисты. Какие ещё чудеса? Придумали гражданскую новогоднюю религию: «С новым годом! С новым счастьем!» Иллюзион пожеланий и поздравлений. И примета: как новый год встретишь, так его и проживёшь.
А по сути-то пустота:«Я календарь переверну. И снова 1 января».