Евгений Анатольевич писал(а):
wi_wa писал(а):
то мы можем его праздновать каждый день
Вот православные каждый день и вспоминают и рождество, и всю земную жизнь Христа, и смерть, и Воскресение.
Не спорю с этой традицией, хотя под празднованием Рождества каждый день я имел в виду нечто другое. Если Вы посмотрели видео, которое я предложил, там говорится лучше, чем я бы в двух словах сказал.
Цитата:
А в Библии много чего нет. Откуда, например, те же баптисты взяли слово «Троица» и учение о трёх ипостасях? В Библии нет ни слова «Троица», ни учения об ипостасях. Да, и Библия откуда взялась? С неба свалилась? Нет.
Ну, возможно, Вы тоже не считаете Библию Богодухновенной. Ваше право. Если не ошибаюсь, католики её считают, как и Сестра, сборником легенд (точнее, мои знакомые, бывшие католики, мне это подтвердили). Я не был уверен, что православные так же считают.
И Вы правы, многие вещи, практикуемые в разных церквах не имеют своего прямого подтверждения на страницах Библии. Учение о Троице можно так не называть, но это будет учение о ней. Т.е. любые тексты, духовного характера, не содержащиеся в Библии, но претендующие на дополнение к ней, не доллжны ей противоречить.
Цитата:
И всё же Писание — это духовный костыль. Святитель Иоанн Златоустый так и говорит:
По-настоящему, нам не следовало бы иметь и нужды в помощи Писаний, а надлежало бы вести жизнь столь чистую, чтобы вместо книг служила благодать Духа, и чтобы, как те исписаны чернилами, так и наши сердца были исписаны Духом. Но так как мы отвергли такую благодать, то воспользуемся уже хотя бы вторым путем. А что первый путь был лучше, это Бог показал и словом и делом. В самом деле, с Ноем, Авраамом и его потомками, равно как с Иовом и Моисеем, Бог беседовал не чрез письмена, а непосредственно, потому что находил их ум чистым. Когда же весь еврейский народ пал в самую глубину нечестия, тогда уже явились письмена, скрижали и наставления чрез них. И так было не только со святыми в ветхом завете, но, как известно, и в новом. Так и апостолам Бог не дал чего-либо писанного, а обещал вместо писаний даровать благодать Духа. “Той, – сказал Он им, — воспомянет вам вся” (Иоан. 14, 26). И чтобы ты знал, что такой путь (общения Бога со святыми) был гораздо лучше, послушай, что Он говорит через пророка: “Завещаю вам завет нов, дая законы Моя в мысли их, и на сердцах напишу я, и будут вси научени Богом” (Иерем. 31, 31-34; Иоан. 6, 45). И Павел, указывая на это превосходство, говорил, что он получил закон (написанный) не на скрижалех каменных, а на скрижалех сердца плотяных (2 Кор. 3, 3). Но так как с течением времени одни уклонились от истинного учения, другие от чистоты жизни и нравственности, то явилась опять нужда в наставлении письменном. Размыслите, какое будет безрассудство, если мы, которые должны были жить в такой чистоте, чтобы не иметь и нужды в Писании, а вместо книг предоставлять сердца Духу, если мы, утратив такое достоинство и возымев нужду в Писании, не воспользуемся, как должно, и этим вторым врачевством. Если достойно укоризны уже и то, что мы нуждаемся в Писании и не привлекаем к себе благодати Духа, то какова, подумай, будет наша вина, если мы не захотим воспользоваться и этим пособием, а будем презирать Писание, как излишнее и ненужное, и таким образом навлекать на себя еще большее наказание?
Библия — это не Слово Божье, а только указание на Него. Слово Божье есть Сын Божий, воплотившийся от Духа Святаго и Марии Девы и вочеловечившийся. Ищущий истину в Библии не найдёт её, потому что истина — это не Библия. Христос есть путь, истина и жизнь, а не Библия.
Не знаю, почему Библия, не может быть словом Божьим, которое воплотилось, когда наступило время, но это так или иначе слово вдохновленное Богом. И дано оно нам именно потому что мы в нём нуждаемся.
И, если бы от времени нашего сознательного обращения к Богу до нашей смерти нам не дана была возможность выбирать наш дальнейший путь между добром и злом. Если бы мы были лишены возможности грешить, то, наверно, нам бы Слово Божье не нужно было. И И есть пример окаяния в книге биографии Николая Бойко "Верю в бессмертие", где он, будучи в концлагере и найдя бумажку только с молитвой "Отче Наш", через чтение и размышление над которой он пришёл к выводу о существовании Бога и о своем к Нему отношении.
Т.е. Бог к людям говорит по разному и "во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему..."
Проблема в том, что мы и имея Писание, можем его не принимать, можем, не имея его, поступать по правде, как говорится в деяниях 10:35.
Не уверен, что утверждения Иоанна Златоуста равнозначны Библии, и многие умствования затрудняют простые умы, уводя их далеко от Истины, но и он утверждает о необходимости использования Писания.
Но, как я и Groshik'у писал, для длительных дискуссий у меня нет ни Вашего опыта в философии и изучении трудов различных богословов, ни времени, а возможно и способности, этот пробел восполнять.
Вход
FAQ
Поиск
)
