Форум атеистов Рунета

Не толпой, а народом В Ветхом Завете народ обладал субъектностью. Когда евреи потребовали себе царя, они отказались от своей субъектности в пользу царя. Но если смотреть глубже, то сам Бог Израилев, если смотреть на него с атеистической позиции, есть отчуждённая субъектность Израиля. И как таковой он несёт в себе все характерные черты израильского народа. А народ этот таков, что у него и не могла появиться иная форма смертной казни, кроме как такой, в которой участвовали все. Именно так в виде Божьего закона и записано в Библии.

_________________
Христос воскресе!

Ну пусть народ. Нём нравится мне такой народ, и такой бог и весь ВЗ

_________________
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его..

А есть кучи фотоматериалов. Выведут в чисто поле, поставят лицом к стенке, да пустят пулю в лоб.
Традиционный русский метод.
Так из-за заморочек с гуманизмом и плохо. Тут уж либо казните, либо не казните.

_________________
"Религия оскорбляет достоинство человека. С религией или без неё, хорошие люди будут делать добро и плохие люди будут делать зло. Но чтобы заставить хорошего человека делать зло —для этого необходима религия" Стивен Вайнберг

Так и вы не пятитысячная купюра.

_________________
Христос воскресе!

Если следовать моему вольному рассуждению, то евреи избивали себя самих. Если Бог Израиля есть отчуждённая субъектность Израиля как народа или, если угодно, коллективное бессознательное народа, то через пророков как раз и говорила эта отчуждённая субъектность Израиля. И к чему пророки призывали? Познать это самое бессознательное, чтобы понять, что Бог Израиля — это сам Израиль, а потому отречение от этого Бога есть отречение от себя самого. В христианстве эта же идея изложена в апостольском учении о Церкви как о Теле Христовом. А потому причащение Тела и Крови Христовой есть причащение к самим себе — познание себя и возвращение к самим себе, восстановление собственной сущности.

Потому-то и смертная казнь есть самоубийство. Библейская форма казни давала возможность это ясно ощутить, ибо человек, кидающий камень в часть своего народа, убивает эту часть народа в самом себе. Этот акт вызывал отвращение к самому себе, а потому со временем придумали палачей, на которого и перенесли это самое отвращение. Слово «палач» стало нарицательным с очень негативным смыслом. Но и этого мало — казни перестали быть публичными. А теперь от них и вовсе отказались. Но вовсе не из гуманного отношения к преступнику или из страха судебной ошибки, а ради того, что бы себя считать чистым от крови.

_________________
Христос воскресе!

Ну кароче не нравится мне такое лекарство сто хуже болезни, да ещё и не от той
Ну некой порукой всех связали, но зато почему то отвращение. Если ты уверен что кпщеь справедлива то на палача ты перекладыаешь отвращение к действию
А если всё поступают правильно вроде всё ок? В целом то нужно не всех палачами, заделать а понимать что палач такая же часть системы. Ну и да убрать перегородку между тобой и деянием. Не отвращение а понимание тяжести. Но это лишь полезно.
Проблема не столь велика чтобы лечить её коллективной казнью
Тем более такой сто давно синоним дикости и самосуда. Толпа там или народ, но решение должны принимать единицы.

_________________
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его..

Недемократично рассуждаете.

Не думаете ли вы часом, что Сократ совершенно невиновен, а афиняне, проголосовавшие за высшую меру наказания — злодеи и преступники?


Хорошие рассуждения, но факт, что слово «палач» — не комплимент.

Христос задал вопрос, который должен был задать каждый, кто участвовал в коллективной казни: «Кто без греха, тот первый пусть бросит камень». И никто не признал себя безгрешным. Казалось бы, что после этого, по крайней мере, в христианском мире смертные казни должны были бы прекратиться. Наш князь Владимир, приняв христианство, отменил смертную казнь. Епископы уговорили вернуть. А вопрос-то остался: «Кто же без греха?»

В оригинале-то вообще без вариантов. Дословный перевод: «Кто из вас безгрешный, первый да бросит на неё камень». Я-то думал, что, возможно, там перед словом «грех» стоит артикль, и тогда можно было бы истолковать: «Кто из вас без этого греха....».

_________________
Христос воскресе!

Не думаю чтотламгрежи нужно казнить. Понятна что этот не помешает понять сюжет образно. Но преступления то там не было.
Чем и хорошо побивание камнями так прежде всего для религиозно+ социальных казней

_________________
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его..

1920-30-х годов? Или времён ВОВ? В стабильное советское время фотоматериалы не делались. О процедуре приведения приговора в исполнение мы знаем только по интервью исполнителей.

В чисто поле... Лицом к стенке? Пулю в... Лоб??
Сейчас уже многого не найду, но есть материал об исполнении расстрелов в советском Азербайджане: Как казнили в СССР. Интервью с палачом
Оттуда:

В США осуждённый знает день и последний час. В статье палач всё это называет жестоким способом казни, хотя он не сравнится с тем же электрическим стулом.
Ещё описание Как казнили в СССР

В первой статье есть отсылка к опыту Ленинграда. Если не ошибаюсь, именно этот опыт заключался в том, что выстрел в голову осуждённого осуществлялся при полном его непонимании происходящего. О том же повествует руководитель белорусской расстрельной команды в интервью Лядову. Он пытался внедрить этот метод взамен вывоза в лес нескольких осуждённых, которых расстреливали рядом с ямой, куда и сбрасывали тела. В СССР процедура была разной и нерегламентированной. Оставляли на откуп местному начальству блоков для смертников, судя по всему. Вы там расстреляйте, а уж как вы это будете делать - решайте сами.

Все способы казни в США - негуманные, что бы о них не говорили. Гильотина, виселица на длинной верёвке и расстрел - вот выход, раз уж приходится таким заниматься.

_________________
Святитель Игнатий Брянчанинов: «Ученость есть мерзость и безумие перед богом, она — беснование» («Слово о человеке»); «Науки — плод нашего падения, произведение поврежденного падшего разума» («Письма о подвижнической жизни»).

Кстати, придёт Novy опять - надо будет ему показать, за что были расстреляны указанные в статье субъекты. В основном, за насилие над женщинами.

_________________
Святитель Игнатий Брянчанинов: «Ученость есть мерзость и безумие перед богом, она — беснование» («Слово о человеке»); «Науки — плод нашего падения, произведение поврежденного падшего разума» («Письма о подвижнической жизни»).