Цитата:
Можно даже показать, что он неправ. Существование Нептуна было доказано и только потом показано, выделение огромного количества энергии при расщеплении ядер было доказано и только потом показано.
Не совсем так. Как раз существование Нептуна (или вообще чего-то там) было показано. Как и энергия ядра, собственно. Если у нас что-то не то с орбитой известной планеты - там что-то есть, что-то влияет. Если у вас протоны и нейтроны каким-то образом держатся в ядре, причем протоны ещё и одинаково заряжены, а массы им явно не хватает там удержаться - там ещё их что-то держит. То есть сам факт того, что что-то там есть уже показан.
С богом же проблема как раз в этом - он и нафиг не нужен. Вообще ни для чего, ничего не объясняет. Никто же не требует притащить вот прям непосредственно бога - покажите, что без него что-то никак не объясняется. То бишь чудо. Помните, я предлагал очень простенькую демонстрацию - намолить чашечку кофе? Это одно из бесконечного количества способов предъявить бога. Там же тоже не бог явится. Но я знаю, как появляются чашечки кофе, и если она вдруг появляется по молитве - что-то там есть. Необязательно бог ЕА, но хоть есть о чем говорить.
Кант был очень умным человеком, он ровно это и имел ввиду под "показать". Типа, что-то там есть. Потом уже можно и уточнять: "А, ну точно... Планета какая-то, не корабль пришельцев."
А вот теологическая ахинея, типа "есть бытие само по себе" - это уже противоречие Канту. Потому что бытие это тоже надо показать, иначе вся эта концепция и нафиг не нужна. Может только для того, чтоб наврать. Типа, "И когда кто-то говорит о некоем А: «А есть», тот утверждает бытие Бога". Ага, теолог, наступив в коровью лепешку, доказал существование бога. На самом деле нет - и лепешки, и рассеянные теологи в боге не нуждаются.