Форум атеистов Рунета

Сойдёт, непонятно только почему я именно на РПЦ наехал.

Давосский Всемирный экономический форум (ВЭФ) убрал имя княгини, равноапостольной святой Ольги из списка женщин, изменивших историю, опубликованном на его сайте.

«В предыдущую версию данной публикации было включено упоминание о Святой Ольге. Мы удалили это упоминание в связи с противоречивыми историческими данными», — сообщается на сайте.

До этого к Международному женскому дню на портале разместили список таких женщин, включая княгиню Ольгу.

«Вы должны понимать, что контрацепция — это, по сути, обращение к Богу: „Мы тебе не доверяем“. То есть вы считаете, что у вас нет возможности поднять ребенка. И при этом вы думаете, что Господь может вам послать ребенка, не зная, что вы в таких стесненных обстоятельствах находитесь. Очевидно, что-либо вы плохо верите Богу. Все-таки Бог лучше вас знает, посылать вам ребенка или посылать».

XII.3. Религиозно-нравственной оценки требует также проблема контрацепции. Некоторые из противозачаточных средств фактически обладают абортивным действием, искусственно прерывая на самых ранних стадиях жизнь эмбриона, а посему к их употреблению применимы суждения, относящиеся к аборту. Другие же средства, которые не связаны с пресечением уже зачавшейся жизни, к аборту ни в какой степени приравнивать нельзя. Определяя отношение к неабортивным средствам контрацепции, христианским супругам следует помнить, что продолжение человеческого рода является одной из основных целей богоустановленного брачного союза (см. Х.4). Намеренный отказ от рождения детей из эгоистических побуждений обесценивает брак и является несомненным грехом.

Вместе с тем супруги несут ответственность перед Богом за полноценное воспитание детей. Одним из путей реализации ответственного отношения к их рождению является воздержание от половых отношений на определенное время. Впрочем, необходимо памятовать слова апостола Павла, обращенные к христианским супругам: «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1 Кор. 7. 5). Очевидно, что решения в этой области супруги должны принимать по обоюдному согласию, прибегая к совету духовника. Последнему же надлежит с пастырской осмотрительностью принимать во внимание конкретные условия жизни супружеской пары, их возраст, здоровье, степень духовной зрелости и многие другие обстоятельства, различая тех, кто может «вместить» высокие требования воздержания, от тех, кому это не «дано» (Мф. 19. 11), и заботясь прежде всего о сохранении и укреплении семьи.

Священный Синод Русской Православной Церкви в определении от 28 декабря 1998 года указал священникам, несущим духовническое служение, на «недопустимость принуждения или склонения пасомых, вопреки их воле, к... отказу от супружеской жизни в браке», а также напомнил пастырям о необходимости «соблюдения особого целомудрия и особой пастырской осторожности при обсуждении с пасомыми вопросов, связанных с теми или иными аспектами их семейной жизни».

Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе

Вместе с тем супруги несут ответственность перед Богом за полноценное воспитание детей.

продолжение человеческого рода является одной из основных целей богоустановленного брачного союза

А чего во время молитвы трахаться нельзя, батюшка не объяснил. Одно другому, вроде, не мешает.

разве христианин не должен принять решение сам