|
Отец один слыхал, Что за море детей учиться посылают И что вобще того, кто за морем бывал, От небывалого отменно почитают, Затем что с знанием таких людей считают; И, смотря на других, он сына тож послать Учиться за море решился.
Он от людей любил не отставать, Затем что был богат. Сын сколько-то учился, Да сколько ни был глуп, глупяе возвратился. Попался к школьным он вралям, Неистолкуемым дающим толк вещам; И словом, малого век дураком пустили. Бывало, глупости он попросту болтал, Теперь ученостью он толковать их стал. Бывало, лишь глупцы его не понимали, А ныне разуметь и умные не стали; Дом, город и весь свет враньем его скучал.
В метафизическом беснуясь размышленьи О заданном одном старинном предложеньи: «Сыскать начало всех начал», Когда за облака он думой возносился, Дорогой шедши, вдруг он в яме очутился. Отец, встревоженный, который с ним случился, Скоряе бросился веревку принести, Домашнюю свою премудрость извести;
А думный между тем детина, В той яме сидя, размышлял, Какая быть могла падения причина? «Что оступился я, — ученый заключал,— Причиною землетрясенье; А в яму скорое произвело стремленье С землей и с ямою семи планет сношенье».
Отец с веревкой прибежал. «Вот, — говорит, — тебе веревка, ухватись. Я потащу тебя; да крепко же держись. Не оборвись!..» «Нет, погоди тащить; скажи мне наперед: Веревка вещь какая?»
Отец, вопрос его дурацкий оставляя, Веревка вещь, ему ответствовал: такая, Чтоб ею вытащить кто в яму попадет. — «На этоб выдумать орудие другое.» Ученый всё свое несет: «А это что такое!… Веревка! — вервие простое!» — Да время надобно; отец ему на то: А это хоть не ново, Да благо уж готово. — «Да время что?»…. А время вещь такая, Которую с глупцом не стану я терять; Сиди, сказал отец: пока прийду опять.
Что, если бы вралей и остальных собрать И в яму к этому в товарищи сослать?.. Да яма надобна большая!
(Басня Хемницера)
_________________ Мудрость - это понимание своего бессилия перед глупостью. Во имя овса и сена, и свиного уха
|