Форум атеистов Рунета

Пилат, плита из Кесарии, Мастер и Маргарита vs особенности восприятия.

Третьего дня товарищи задали вопрос касательно моего материала по роману "Мастер и Маргарита" двухлетней давности.
А именно: в коментах к роликам меня очередной раз уличили. Я сказал, что образованный Булгаков нарочно ложно называет Понтия Пилата прокуратором Иудеи. А ведь он не мог не знать, что Пилат исполнял должность префекта.
А мне указали на то, что знаменитая плита из Кесарии найдена только в 1961 году, следовательно, Булгаков точно не был в курсе реального звания Пилата, а я всё выдумал.

Гхм... Плита и правда откопана в 61-м. Только вот звание Пилата было известно задолго до находки.
Копоний, Марк Амбибул, Анний Руф, Валпрефектам, Понтий Пилат, Марцелл и Марулл с 6 по 41 гг. были префектами.
В главных источниках по теме - Иудейской войне, Иудейских древносиях Иосифа Флавия и в трактате Филона Александрийского "О посольстве к Гаю" Пилата называют по гречески:
ἔπαρχος - эпарх, наместник, префект. Не прокуратор. И Булгаков, как церковно образованный человек, точно это знал.
Находка плиты в Кесарии лишь уточнила сведения источников о Пилате, а не явилась открытием сама по себе.

Прокуратором Булгаков называет Пилата вслед за Тацитом, который писал свою "Историю" не ранее 110-120 гг. и путал современные ему звания и то, что было за 80-100 лет до него.

В роликах я это проговорил, помянув плиту лишь в кач-ве примера. Чем надо было слушать, и что услышать моим дорогим обличителям, остаётся только гадать.

Перед вами фото-примерка на местности нового памятника св. благоверному князю Довмонту-Тимофею во Пскове.

Напомню, это супер лихой литовский эмигрант, который бессменно и очень ловко возглавлял Псков с 1266 по 1299 г. Без дураков - великий человек, памятника достоин, как мало кто.

Но!
Хоть чуточку бы уважения!
1. Что это за лапсердак, который даже коленки не закрывает?
Нонсенс, такой длины могла быть ночная срачица, но никак не верхняя одежда.

2. Что это за складчатые штаны-калосборники? В 13 веке (ровно как в 12,14, или 15-ом) знатные люди носили строго узкие, обтягивающие чулки.

3. Доспех... Что сие за нелепица из прямоугольных пластин(?) поперëк груди? Это даже непонятно, какой конкретно образец пытались воспроизвести. Кольчато-пластинчатый юшман? Так он выглядел категорически не так, да и появился в наших краях не ранее 1500-х гг.
Докладываю, это не доспех, это инопланетная шняга из лавкрафтовских видений.

4. Отчего князь с непокрытой головой?
Ссылки на икону Богородицы Оранты, где Довмонт изображëн простоволосым, не катят. Во-первых это 16 век. Во-вторых, человек изображëн перед Богоматерью - особые условия.

5. Меч Довмонта, который дали в руки статуе, это артефакт не ранее 1340 гг. Не 1260-90 гг.

А уж как задорно расписали (https://www.mk-pskov.ru/social/2022/02/ ... montu.html) общественное совещание по вопросу памятника во Пскове! Историки, мол, в 13 веке не жили, а туда же, учить взялись! И вообще не плохо бы установить Довмонта напротив кинотеатра Октябрь вместо Ленина.
У меня пара вопросов:
- А чем Ленин помешал Довмонту, и какое тот отношение имеет к кинотеатру под названием Октябрь?
- Нельзя ли подобрать чуть менее криворукого скульптора, который в состоянии отнестись к детализации чуть более подробно и тщательно? Или, может, скульптор хорош, но ему такое задание поставили?

Вы ж сами говорите, художник имеет право на свое видение. А с Жуковым согласен.

Так и в фильмах простора хоть отбавляй, зачем же глупости городить. Вон сейчас в Германии скандал. Трансгендерную оперу сняли Руслан и Людмила. Русские богатыри пидорасы, Людмила наркоманка. Художник так видит.

«В чём прелесть нашего народного героя, которого вече избирало 33 года? Он выходил напрямую к народу без шапки, без щита, ему нечего было бояться: народ любил его! Ну давайте закуём его в броню….»

Архитектор Владимир Шуляковский тоже считает, что место для Довмонта выбрано хорошее.

Но искусствовед Тамара Шулакова с ними не согласилась. Она, по её словам, «не поленилась», сходила на это самое место и обнаружила, что Довмонт будет смотреть прямо на «расхристанный» псковский вечевой колокол через дорогу в сквере Народовластия («назвали же, господи боже мой!»). То есть на символ поверженного псковского народовластия.

- Нет, он смотрит влево от колокола, - заспорил скульптор Андрей Мартьянов.
Игорь Лагунин, как и Тамара Шулакова, подчеркнул, что в Пскове есть немало локаций, доподлинно связанных с именем Довмонта, где памятник ему был бы более уместен. Например, церковь Петра и Павла «на брезе», где князь дал свой последний бой.