sergey писал(а):
Суеверия это хорошо или плохо?
я бы мог вам по рекомендовать очень ценимое мной сочинение Плутарха "о суеверии" (автор вообще инетерсный-первый кто излагал историю в попытке обрести моральный смысл поступков великих людей)
но вы же активный невежда-вам нафиг надо
Цитата:
так вот, из двух заблуждений, о которых ведем мы речь, первое, безбожие, есть ложное суждение, будто ничто на свете не блаженно и не бессмертно; а такое неверие в божественное, по–видимому, ввергает человека в некое бесчувствие, и в конечном счете он уже не верит в богов и не боится богов. Суеверие же, как показывает само название[14-суеверие дословно богобоязнь], — это искаженное представление о богах, рождающее в человеке унизительный и гнетущий страх: он хотя и полагает, что (С) боги есть, считает их мрачными и враждебными. Ведь если безбожник, по–видимому, безразличен к божеству, то суеверный, устремляясь к нему всей душой, неподобающим образом заблуждается. Одного из них незнание лишило веры в то, что приносит ему пользу, другого же убедило, что то же самое еще и вредно. Безбожие, таким образом, есть ошибочное суждение, а суеверие — порожденная ложным суждением болезнь
Цитата:
Что еще сказать? Для всех людей смерть является пределом жизни, но суеверию и она не кладет границ. Нет, оно простирается за эту грань, и страх для него тянется дольше, чем жизнь, ибо оно за смертью видит бессмертные муки и разрешение от невзгод считает (167) началом новых и неразрешимых. Отворяются где‑то глубокие врата Аида, разливаются огненные реки и потоки Стикса, кругом сгущается полная видений мгла, появляются мрачные признаки, испускающие жалобные вопли, и судьи, и палачи, и бездны, и пропасти, зияющие бесчисленными бедствиями. Таково несчастное суеверие: те страдания, которые ему не пришлось перенести на самом деле, оно испытывает в предвкушении [25]
. а ну это уже про сатанизм Нонейма..
Цитата:
Так что же? Не кажется ли тебе, что таким же образом различаются характеры безбожного и суеверного? Одни не видят богов нигде, другие уверены, что видят их. Одни отвергают бога, другие считают милосердного — страшным, отца — тираном, заботника нашего — губителем, кроткого — свирепым и диким. Далее, (E) ваятели из меди, камня и воска уверили их, что обликом боги схожи с людьми, — такими они их и изображают, разукрашивают и поклоняются им, презирая тех философов и государственных мужей, которые утверждают, что божественное величие сочетается с благостью, великодушием, милосердием и рачительностью. И вот, одни проникнуты равнодушием и неверием в то, что для них хорошо и полезно, а другие полезного пугаются и трепещут перед ним. Вообще безбожие — это бесчувствие перед божеством и незнание блага, а суеверие — наоборот, болезненное многочувствие, принимающее благо за зло: суеверные богов боятся — и у них же ищут защиты, льстят им — и осыпают их бранью, молятся им — и их же обвиняют
.