Евгений Анатольевич писал(а):
А я сужу по результату. Кто предал, тот и предатель. И чьё предательство принесло больше ущерба, тот и бОльший предатель. .
ну и предельно тупо-и даже я бы сказал антицивилизационно
еще античные мыслители-заметив принципиальную непредсказуемость последствий своих действий
"делай что должно, а будет как будет"
а по вашей системе предатель даже красный командир, что ошибся с выбором местности для боя-и тем помог немцам
предатель полководец-что не сумел вскрыть направление главного удара врага и тем помог немцам
при этом не влияет даже уровень разумности действий. к примеру котел немецких войск сумел удержатся в Прибалтике до капитуляции Гитлера, потому что наше командование думала что немцы умно отступят в Пруссию-и бросло все силы отсечение войск, а немцы тупо -отошли в Риге, зато без помех
вот и еще предатели в кремле -лишь потом что решили что враг умный(обоснованно вообще то решили)
ну а видеть причины чего либо в воровстве или коррупции это как в морозе, наведении и эпидемии. жить и планировать надо исходя что это было и будет
Олди: "Я возьму сам"
Цитата:
Но ответь: почему же тогда фарр-ла-Кабир, баран златой, терпел мои выходки?! Ведь это же во вред государству — наказать невиновного, унизить знатного и возвысить безродного, назначить казначеем проходимца, а Владыкой Ночи — бывшего душегуба?! Куда ж баран смотрел, а, старец?! Я своими руками укладывал державу в гроб-табут, а значит — и себя самого, носителя фарра! Что-то тут у тебя не сходится, маг!
И Абу-т-Тайиб победно усмехнулся, глядя на Гургина в упор: мол, подловил я таки тебя, старый брехун!
— Здесь нет никакого противоречия, мой шах, — серьезно ответил маг, отставив пиалу. — С того момента, как назначенный тобой избранник принимает из твоих рук кулах и пояс, он становится верным слугой шаха и фарр-ла-Кабир. Верным не за страх, а за совесть. Отблеск благодати фарра ложится на него, подобно отсвету Огня Небесного, сияющего над нами, и человек этот начинает исполнять возложенные на него обязанности с должным тщанием. Это может получаться у него лучше или хуже, в зависимости от умений, навыков, опыта и природных склонностей — но он будет честно стараться выполнить свою работу! Даже если глупый судья неверно рассудит какую-либо тяжбу, или нечистый на руку казначей украдет кисет динаров — от этого ведь государство не рассыплется? Дикхане не перестанут сеять рис или просо, а затем снимать с полей урожаи; стражники будут по-прежнему нести свою службу, купцы — торговать, налоги — так или иначе поступать в казну… Там, откуда ты пришел, иначе? Там нет воров-казначеев, а если есть, то державное здание мигом рушится? Там владыки не украшают колья невиновными; а когда украшают, то шатается их трон?! Горы ведь стоят, несмотря на то, что часть их плоти выветривается! И даже не качнутся…
Вход
FAQ
Поиск
