Форум атеистов Рунета

лучше подумайте что боты могли бы создать иллюзию что это форум а не чат на 1,5 человека))
хотя справдливости ради я думал-что финал будет в том что зелень будет общатся тут друг сдругом -не задолго до страшного суда конца

_________________
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его..

Грошик интересный собеседник был. Рассказы его на биологические темы просто супер. Кандидат наук.
НД полиглот. Тоже интересно о лингвистике говорил.

вот вот Сережа копытных зайцев бы подпскал и матемтические задачи решал
зелень вполне могла замкнутся почище Троицы))

_________________
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его..

Да, Грошик хорошо задачи решал, хотя и биолог.

а вы копытных зайцев описывали-хотя и математик...

_________________
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его..

Я инженер-физик. Но школьную биологию помню. Пытался вам объяснить, что у зайцев нет копыт. Но вы на библию ссылались. До сих пор верите, что зайцы с копытами бегают.

это вы с кем то меня попутали
только полные идиоты используют Библию на натур-описания зайцев
я-не Сережа, я для описания зайца(как и любого животного) в таксномический справочник полезу

_________________
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его..

Ну вот, а мне не верили что у зайца копыт нет.

Серёжа просто не в ту сторону воюет. Мало того, что он считает текст Библии священным и неприкосновенным, а потому неподлежащим толкованию: Библию, по его вере, нужно понимать исключительно буквально. Он считает безупречным именно Синодальный перевод, а другой перевод он не признаёт, не говоря уж о чтении оригиналов.

Известно, что Синодальный перевод был сделан четырьмя духовными академиями, а некоторые части были даны на перевод студентам. А студенты, как известно, ещё те шутники. Неудивительно, что святитель Феофан Затворник назвал этот перевод "синодальным сочинением".

В более точном переводе отрицание переставлено в другое место и нужно читать не "копыта у него не раздвоены", а "у него нет раздвоенных копыт". А РБО и вовсе опустил прилагательное: "у него нет копыт".

Кроме того, важно понимать, что пищевые запреты в Ветхом Завете имеют не гигиеническое, а религиозное значение. Каждое животное олицетворяет собой какую-либо страсть или добродетель. Запрет на поедание какого-либо животного — это и запрет на ту страсть, которую это животное олицетворяет.

Поскольку же серёже не нужны ответы, которые его не устраивают, он и дальше будет нести чушь про копытных зайцев.

_________________
Христос воскресе!

Ну древним еврейским кочевникам, хоть было понятно, что всемогущий бог толково вдул в священный источник. Или, как и современным академикам, гадать приходилось, что же здесь написано?