Евгений Анатольевич писал(а):
Вам тоже надо доказать, что лисы были буквальными, а не метафорическими. И что вся истории о Самсоне — это не легенда с обычными для легенд преувеличениями. На самом деле там было не 300 лис, а 300 снопов, которые Самсон сжёг сам, а потом придумал басню про лисиц подобно тому, как он придумал загадку про мёд во льве, хотя это строго говоря не загадка.
Самсон вовсе не пример праведности и благочестия. Он нарушил закон Моисея о браке, женившись на филистимлянке.
ну это уже другие отджельные элементы деконструкции
вообще это не буквальность ине метафора-это эпос. а эпический герой всегда буйный отморозок
Цитата:
Или не 300 лисиц, а 300 пучков соломы, которые Самсон поджёг и шёл по полю, разбрасывая их. У нас есть фразеологизм "пустить красного петуха". Почему бы в той местности не быть похожему фразеологизму с лисами. Большие языки пламени похожи на лисьи хвосты. Со временем забылось, что это фразеологизм, вот и стали думать, что это настоящие лисы. Сказать человеку, незнакомому с нашим фразеологизмом, про красного петуха, так он и решит, что речь о птице.
я же уже рассказывал что вчера с помощтю ИИ смотрел эпизод чуть ли не на рентген
етественно про это я тоже спросил:
Цитата:
Понял — вы спрашиваете не про «петуха», а про местный идиом с лисой, который мог бы значить то же, что «пустить красного петуха», то есть поджог/пожар.
Короткий ответ: в известных древних языках Леванта — библейском еврейском, угаритском, финикийском, аккадском, арамейском — идиома «лиса = поджог/огонь» не засвидетельствована. То есть такого оборота, насколько мы можем судить по корпусу, не было.
я вообще много своих гипотез проверял:
Цитата:
Коротко: нет, свидетельств о том, что Самсон когда-либо мыслился как «волшебный лис» или местное лисье божество, нет
.
Цитата:
В начале XX в. (панвавилонисты) Самсона толковали как солнечного героя (Шимшон от шемеш — солнце), а лисиц — как солнечные лучи. Это чтение сейчас практически отвергнуто как натянутое