Апостол писал(а):
В свете элементарной логики рассматривать его понятие христианской веры как неделимого комплекса, состоящего из собственно убежденности в существовании Бога и соблюдения заповедей Божьих.
Забавное предложение.
То есть, Павла надо толковать вразрез с его собственными словами, так как его слова не укладываются в элементарную логику.
Спасибо:) Что и требовалось доказать.
Андрюха писал(а):
Павел был наглее, пронырливие и безжалостнее, вот его концепция и победила.
Концепция Павла победила лишь потому, что концепция оппонентов понесла сокрушительное поражение в иудейской войне. Иисус не пришел, врагов не победил.
А Павел - натуральный лжец, о чем постоянно пишет в своих посланиях. Но его учение, как единственную альтернативу проигравшего учения настоящего Иисуса, взяли на вооружение авторы Евангелий.
Сестра милосердия писал(а):
Праведная жизнь предполагает добрые дела и сопротивление злу: искушениям и соблазнам сатанинского мира.
В чем заключаются добрые дела? На основании чего отличается доброе дело от недоброго?
Нагорная проповедь, которую Вы посчитали "альтернативой" закону Моисея - и есть закон Моисея.
Цитата:
17. Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
(Св. Евангелие от Матфея 5:17)
Но Павел не знал о Нагорной проповеди. И он отрицал закон самыми нелицеприятными выражениями.
Вон как на Галатов наехал:
Цитата:
2. Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере?
(Послание к Галатам 3:2)
Не заставляйте меня препарировать Павла. Апостол уже доказал, что если брать Павла без привязки к Евангелиям, Иакову и Иоанну - то получается полнейшая нелогичная чушь.
Победила все-таки практичность и более менее логичный подход. Вера без дел - мертва. Как узнать, что человек действительно верит? По его делам разумеется. Павел и сам-то не смог добротно разделить эти два понятия. Мало того, Павел в итоге приходит к выводу, что так или иначе придется давать альтернативу закону, который он отвергает. И пошли многочисленные "Я желаю, чтобы..." в его посланиях. Это не результат "духовного просветления", "наставления свыше" - это именно личные убеждения и предпочтения. Павел самостоятельно придумывает новую доктрину. Иисуса она вообще никаким боком не касается. А современные христиане, благодаря усилиям древней Церкви, едят эту кашу-малашу и проглатывают с удовольствием.
Сестра милосердия писал(а):
Павел не то, что отрицает Закон, но признает невозможность его выполнения во всей полноте и поэтому предлагает альтернативу.
Сестра, Вы хоть понимаете, что таким образом унижаете Бога? Вы хотите сказать, что Бог, который дал закон, изначально знал, что человеку не под силу ему следовать?
Открываем Ветхий Завет:
Цитата:
25. и в сем будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять все сии заповеди пред лицем Господа, Бога нашего, как Он заповедал нам».
(Книга Второзаконие 6:25)
Во первых, просто открытым текстом: праведность оценивается соблюдением заповедей (закона).
Во-вторых, соблюдаться должны все заповеди.
В-третьих, лично мне интересно, а заповеди Нагорной проповеди человек в состоянии выполнить? Как Вы думаете?