Форум атеистов Рунета

Что переживает, не врёт.

А что ж ему переживать, если он сам повесил?

_________________
Что бы там ни было, никогда не принимайте жизнь слишком всерьёз – вам из неё живьём всё равно не выбраться.

По понятиям-то всё правильно, но не по закону.

Совесть завязана именно на понятии справедливости, которое не обязательно соответствует закону.

_________________
Что бы там ни было, никогда не принимайте жизнь слишком всерьёз – вам из неё живьём всё равно не выбраться.

Сразу применю знаменитый argumentum ad Hitlerum. Гитлер считал вполне справедливым уничтожить неполноценные народы, а их земли и имущество раздать немцам. Он поступал строго по совести, а когда понял, что не сможет исполнить взятую на себя миссию, покончил с собой. Совесть ему не позволила жить дальше.

Совесть это химера. А справедливость - идеал права. Ибо задача права в том, чтобы воздать каждому своё.

А мы разве не о совести говорим? И да, у Гитлера было своё понятие справедливости.

_________________
Что бы там ни было, никогда не принимайте жизнь слишком всерьёз – вам из неё живьём всё равно не выбраться.

На мой взгляд, лучший способ вырвать у попов их любимую погремушку под названием совесть это дискредитация самого понятия. Совестливый человек, как его описывают в этой вашей классической литературе, типичный невротик с невероятно раздутым чувством собственной ответственности и чувством собственной вины. Это типичный интеллигент-хлюпик, который всегда и во всём не уверен.

То есть вы всё-таки согласны с тем, что совесть существует?
Кстати, кого вы имеете в виду, когда говорите о "вашей классической литературе"?

_________________
Что бы там ни было, никогда не принимайте жизнь слишком всерьёз – вам из неё живьём всё равно не выбраться.

Совесть это поповское слово. Это индуцированный невроз. Это внутренний полицейский, который бьёт человека по башке всякий раз, когда он даже подумает о чём-то недозволенном.
У здоровых людей нет этой совести. У них есть особое чувство. Назовём его нравственным. Нравственное чувство сродни эстетическому. Эстетическое чувство оценивает по принципу удовольствия внешнюю красоту, не прибегая к понятию прекрасного. Нравственное же чувство оценивает внутреннюю красоту поступков по их мотивам. Здесь уже требуется понятие императива. Чем более максима (мотив) поступка соответствует категорическому императиву, тем более он кажется прекрасным.

Мораль это дело вкуса. Человек, наделённый им, не делает дурных поступков не из страха внешнего или внутреннего наказания, а только, потому что ему это противно. Добро прекрасно само по себе, и как всё прекрасное, является предметом всеобщего благоволения. И хотя ни эстетические, ни моральные суждения не обладают объективной всеобщностью, но они обладают всеобщностью субъективной, вытекающей из того факта, что все мы люди и во многом схожи.

Вот-вот, так и вспоминается:
"Мы спасались от любви
Где могли, как могли,
За пределами Небес,
На краю Земли,
Как цветы, костры цвели,
Вы нас резали и жгли,
В той любви признаваясь"...

http://www.youtube.com/watch?v=RqBP7TlN4iM

_________________
Пока нас окружает ложь, в этом мире возможно всё. Значит, и для нас нет ничего невозможного