Цитата:
Если не воспитывать ребенка ,а ждать пока его воспитает улица,то потом будет поздно.Никто кроме родителей не желает большего добра малышу и никто не должен совать свой нос в чужую семью со своей толерантностью.
Ага, пусть родители лупят ребенка почем зря, пусть ставят на колени на горох или морят голодомпусть в воспитательных целях всячески унижают и оскорбляют, пусть запрещают мирские книжки, телевизор и компьютер, пусть ограждают от всякой информации, дабы девочка до замужества думала, будто детей приносит аист - посторонние вмешиваться не должны?
Цитата:
"Вязниковского уезда, деревни Слободищ, крестьянин спасовец (секта старообрядчества беспоповщинского толка) Михаил Куртин, 57-ти лет, зарезал родного сына своего, 7-летнего мальчика Григория, в убеждении, что это угодно Спасу. Вот что рассказывал Куртин на суде о своем поступке: "Однажды ночью печаль моя о том, что все люди погибают в грехе, сделалась так велика, что я не мог уснуть ни на минуту и несколько раз вставал с постели, затепливал свечи перед иконами и молился со слезами на коленях о своем спасении и спасении семейства своего. Тут мне пришла на ум мысль спасти сына своего от погибели вечной, и так как сын мой Григорий, единственное детище, был очень резв, весел и сметлив не по летам, то я, боясь, чтоб он после смерти моей не развратился в вере и не погиб в геенне вечной,<<18>> решился его зарезать. С этою мыслью я вышел на заре в задние ворота и стал молиться на восход, прося у Спаса знамения, что если после молитвы придет мне снова мысль эта в голову с правой стороны, то я принесу сына в жертву Богу, а если слева - то нет; потому что, по мнению нашему, помысл с правой стороны есть мысль от ангела, а с левой - от дьявола. По окончании длинной молитвы помысл этот пришел с правой стороны, и я с веселием в душе возвратился в избу, где сын мой спал с женой моей на полнике (широкая лавка). Опасаясь препятствий со стороны жены, я нарочно разбудил ее и послал за овчинами в деревню Перво, а сам, оставшись с сыном, сказал ему: "Встань, Гришенька! Надень белую рубаху, я на тебя полюбуюсь". Он надел белую рубаху и лег на лавку в передний угол. Тогда я подложил ему его шубку в голову и, заворотив подол рубашки, несколько раз ударил в живот ножом. Он затрепетал, и начал биться, и натыкался на нож. Желая поскорее прекратить его мучения, я распорол ему живот сверху донизу... Он потерял силу сопротивляться, но все еще не кончался. Заря до этого времени светила в окно, но, когда я пронзил его ножом, вдруг первый луч солнца брызнул в окно. Что-то сотряслось во мне, нож выпал из рук, и я упал перед образом на колени с молитвою, прося Бога принять милостиво новую жертву. Когда я стоял перед образами на коленях и сын мой плавал в крови, то вошла вдруг в избу возвратившаяся жена моя и, с первого взгляда узнав все случившееся, упала от страха на землю перед мертвым сыном. Тогда я, поднявшись с пола, на котором стоял на коленях, сказал жене: "Иди и объяви обо всем старосте. Я сделал праздник Святым". - Заключенный в острог, Куртин еще до решения его дела на суде запостил себя до смерти". Кон. Леонтьев. "Восток, Россия и Славянство". Москва (1886 г., том II, стр. 14 - 15. - Курсив мой. В. Р.).
А что, ЭТОТ отец ведь тоже желал сыну добра.
Только с обычной человеческой точки зрения - он сына ненавидел. А Константин Леонтьев и тут любовь усмотрел.
Вход
FAQ
Поиск
